2018
DOI: 10.17271/1980082714420181954
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O Museu de ciências e a cultura popular em diálogo para a construção do conceito de bioma

Abstract: The science museum and a popular culture in dialogue for the construction of the biome conceptEl museo de ciências y una cultura popular en diálogo para la construcción del concepto de bioma

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“…Ao realizarem as entrevistas (figura 4), esses jovens perceberam que os seus saberes são heranças adquiridas através das relações familiares, passados entre gerações, que lhes emergem pertencimento, conhecimento e identidades, essas etnografias orientadas por perguntas, levaram essas juventudes a perceber o que Silva et al (2018) afirma sobre as observações e entrevistas, especificamente, quanto ao fato das imagens habitarem o cotidiano das juventudes, as observações, as escutas, os múltiplos processos de interação que pavimentam o reconhecer de identidades ou diferenças, semelhanças ou diversidades.…”
Section: As Narrativas Que Se Constroemunclassified
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“…Ao realizarem as entrevistas (figura 4), esses jovens perceberam que os seus saberes são heranças adquiridas através das relações familiares, passados entre gerações, que lhes emergem pertencimento, conhecimento e identidades, essas etnografias orientadas por perguntas, levaram essas juventudes a perceber o que Silva et al (2018) afirma sobre as observações e entrevistas, especificamente, quanto ao fato das imagens habitarem o cotidiano das juventudes, as observações, as escutas, os múltiplos processos de interação que pavimentam o reconhecer de identidades ou diferenças, semelhanças ou diversidades.…”
Section: As Narrativas Que Se Constroemunclassified
“…Nesse contexto, a exposição fotográfica focou a atuação nos resultados das etapas da pesquisa, como as oficinas de elementos da educação patrimonial e as TICs, com as juventudes rurais, a construção participativa do Quintal Agroecológico da EFA Cocais e o saber fazer dos camponeses do território, especificamente, do que aponta Silva et al (2018) que o conhecimento sobre o que fazer na roça, no seu labor é para o agricultor familiar e sua família um elemento de resistência, chamado de soberania alimentar, como a base da disposição das comunidades e seus povos de produzir alimentos em suas terras e territórios, ensinar as gerações vindouras o oficio, não apenas como uma voluntariedade de caráter produtivo, mas sobretudo uma decisão política e cultural de manter suas raízes no lugar de pertencimento, no seu território, que na visão de CAZELLA; BONNAL; MALUF (2009) contempla multiculturalidades de recursos materiais e imateriais, principalmente um saber-fazer, relacionado à história local.…”
Section: As Narrativas Que Se Constroemunclassified