O modelo da “mocinha” em ascensão social: proposta de análise semiótica de personagens na teleficção

Abstract

Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC-BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.O modelo da "mocinha" em ascensão social: proposta de análise semiótica de personagens na teleficção Resumo. O intuito deste artigo é abordar, de forma sucinta, a narrativa de ascensão social feminina nas telenovelas brasileiras a partir do exemplo de uma personagem específica, Cristina, da telenovela Império (2014Império ( /2015, da Rede Globo. Busca-se propor a aplicação aqui exposta da semiótica greimasiana como metodologia viável de análise para cenas e personagens de teleficção. Por meio desse enfoque específico, acredita-se ser possível refletir sobre as personagens femininas em ascensão social na telenovela, constituídas por uma base que parece se repetir.Palavras-chave: telenovela, ascensão social, semió-tica, personagem feminina, narrativa.Abstract. The purpose of this article is to approach, briefly, the female character in social mobility in narratives of Brazilian telenovelas, from the example of a specific character, Cristina, of telenovela Império (2014/2015), by Globo Network. The aim is to propose the use of the semiotic theorized by Greimas, here applied as a viable method of analysis for telefiction scenes and characters. Through this specific focus, it is believed to be possible to reflect on the female characters in social mobility in the telenovela, consisting of a base that seems to repeat itself.Keywords: telenovela, social mobility, semiotics, female character, narrative. (Ianni, 2000, p. 220). Introdução São muitas as narrativas empenhadas em povoar a nebulosa, o mundo real ou imaginário, com figuras e figurações por meio das quais a so-Nesta citação, o autor não se refere à telenovela, mas suas colocações são válidas para esta. Descendente do folhetim, de matriz popular e melodramática, a telenovela pode ser considerada uma narrativa da nação, de acordo com Lopes (2004), pelo seu importante papel na criação e consolidação de novas identidades culturais, já que se trata de um produto no qual a nação é representada e imaginada.Como um programa televisual, da comunicação de massa, a telenovela se insere na dialética padronização/invenção, explicada por Morin (2005), presente nos produtos da Indústria Cultural do século XX. Nesse sentido, a telenovela tanto é padronizada como também é passível de inovação, de acordo com o seu contexto, sobretudo no que diz respeito à representação das classes e processos de ascensão social que nos interessam neste artigo.

A construção discursiva televisual da mulher popular na telenovela: um estudo sobre as personagens de Avenida Brasil e A Regra do Jogo

“…vítima, a heroína, quase sempre mulher, portadora da inocência e da virtude; e o bobo que carrega comicidade.A figura do bobo remete:[...] ao plebeu, o anti-herói torto e até grotesco, com sua linguagem antisublime e grosseira, rindo-se da correção e da retórica dos protagonistas, introduzindo a ironia de sua aparente torpeza física, sendo como é um equilibrista, e sua fala cheia de refrões e de jogos de palavras. (MARTÍN-BARBERO, 2009, p. 170) Mauro (2017). aponta para a existência de uma narrativa de ascensão social padrão nas mocinhas principais de telenovelas, com o exemplo da personagem Cristina (Leandra Leal) da telenovela Império (2014, 2015) de Aguinaldo Silva.Já a figura do bobo pode se relacionar com as periguetes e as personagens que trazem o riso, como as emergentes.Os sentimentos relacionados às personagens, da forma trazida porMartín-Barbero (2009), são particularmente interessantes para tratarmos do tom das personagens, se são mais melodramáticas ou cômicas, por exemplo.…”