2020
DOI: 10.1590/1983-80422020282382
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

O médico e o doente: paradigma da vulnerabilidade em Emmanuel Levinas

Abstract: Resumo Os avanços da ciência modificaram a relação médico-doente, revelando a necessidade de novos modos de pensar e agir eticamente, com ênfase no resgate de elementos subjetivos da comunicação. Para fundamentar essa relação, este texto parte do pensamento de Emmanuel Levinas e da bioética, sobretudo em sua linha voltada à biomedicina, ao cuidado e à vulnerabilidade. Propõe-se que o paradigma da bioética passe da autonomia à vulnerabilidade, com foco no doente, cuja fragilidade interpela e exige acolh… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
2

Year Published

2023
2023
2024
2024

Publication Types

Select...
5

Relationship

0
5

Authors

Journals

citations
Cited by 5 publications
(2 citation statements)
references
References 7 publications
0
0
0
2
Order By: Relevance
“…Concebir al otro desde esta idea significa asumirlo como alteridad, ya no pensar desde la centralidad del yo, sino de la acogida y hospitalidad entonces con la visión subjetiva el yo es susceptibilidad. (8) Alteridad u otredad no es sinónimo de una simple y sencilla diferenciación. O sea, no se trata de la constatación de que todo ser humano es un individuo único y que siempre se pueden encontrar algunas diferencias en comparación con cualquier otro ser humano.…”
Section: Desarrollounclassified
“…Concebir al otro desde esta idea significa asumirlo como alteridad, ya no pensar desde la centralidad del yo, sino de la acogida y hospitalidad entonces con la visión subjetiva el yo es susceptibilidad. (8) Alteridad u otredad no es sinónimo de una simple y sencilla diferenciación. O sea, no se trata de la constatación de que todo ser humano es un individuo único y que siempre se pueden encontrar algunas diferencias en comparación con cualquier otro ser humano.…”
Section: Desarrollounclassified
“…Dessa forma, a partir da segunda fase de Lévinas seu pensamento passa a integrar suas experiências pessoais e a reflexão da realidade material. O terceiro período se inicia por volta de 1966, marcado por constante produção acadêmica, tanto filosófica como teológica(SOUZA, 1999).…”
unclassified