O IMPÉRIO CONTRA-ATACA: narrativas políticas, alegorias midiáticas & ativismo

Abstract

No início dos anos 2010, uma onda de manifestações sociais irrompeu em diferentes países. Por meio do uso de performances alinhadas com os gêneros virais das mídias sociais, essas manifestações consolidaram a estética Carnavalesca que caracteriza as narrativas políticas produzidas e distribuídas em rede por ativistas. Assim, este artigo reflete sobre o fenômeno das mobilizações globais a partir de seis vídeos que apresentam performances ativistas inspiradas no universo de Guerras nas Estrelas. Produzidos em mobilizações distintas entre os anos de 2010 e 2014, os vídeos foram coletados manualmente na plataforma YouTube e contextualizados sob a perspectiva dos Estudos de Mídia. PALAVRAS-CHAVE: Ativismo; Movimentos Sociais; Performance; Narrativa; Cibercultura. ABSTRACTIn the early 2010’s, a wave of social protests have erupted in different countries. By employing performances aligned with social media viral genres, these demonstrations have consolidated the Carnivalesque aesthetic that characterizes the political narratives produced and shared by activists. Thus, this article reflects on the phenomenon of global mobilizations by analyzing six videos featuring activist performances inspired by the Star Wars universe. Produced in different mobilizations between 2010 and 2014, the videos were collected manually from YouTube and contextualized from the perspective of Media Studies.KEY-WORDS: Activism; Social Movements; Performance; Narrative; Cyberculture. RESUMENA principios de 2010, una ola de protestas sociales estalló en diferentes países. A través de la utilización de performances alineadas con los géneros virales de las redes sociales, estas manifestaciones han consolidado la estética Carnavalesca que caracteriza a las narrativas políticas producidas y distribuidas en red por losactivistas. Por lo tanto, este artículo analiza el fenómeno de las movilizaciónes globales por medio de seis vídeos con performances activistas inspiradas en el universo de Star Wars. Producidos en diferentes movilizaciones entre los años 2010 y 2014, los vídeos fueron recogidos manualmente de la plataforma YouTube y contextualizados desde la perspectiva de los estudios de medios. PALABRAS-CLAVE: Activismo; Movimientos sociales; Performance; Narrativa; Cibercultura.

Em busca da terra sem males: comunicação indígena, política de algoritmos & o sistema de recomendação do YouTube

“…Com esta finalidade, o trabalho apresenta uma análise das redes de canais sugeridos pelo sistema de recomendação do YouTube para os videoclipes com maior número de visualizações dos rappers indígenas Brôs MC´s, Katu Mirim e Owerá. Nesse sentido, por questão de operacionalidade, recorro à definição de "comunicação indígena" (Amaral, Cabral Filho 2022;Wang, Dissanayake 1982) em consideração à especificidade das demandas dos povos indígenas, expressadas pelos artistas selecionados sob a forma de performance (Do Vale 2016). Em uma pesquisa anterior (Medrado et al 2019), demonstramos que, no caso da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil -APIB, por ocasião da candidatura de Sônia Guajajara na chapa formada com Guilherme Boulos (PSOL) nas eleições presidenciais de 2018, a visibilidade dos vídeos da campanha política no YouTube foi favorecida pela presença de elementos performáticos.…”

“…Enfatizando a relevância do ativismo indígena de vertente midiática como modelo de comunicação contra-hegemônica, Emanuela Amaral e Adilson Vaz Cabral Filho (2022 p. 67) distinguiram três categorias básicas de https://doi.org/10.18617/liinc.v19i2.6599 5/14 comunicação indígena: "as redes de comunicação, os coletivos de comunicação e as ações individuais através da influência digital". Devido à especificidade das lutas, demandas e estratégias ativistas dos povos indígenas, consequentemente, proponho a inclusão, na terceira categoria, dos videoclipes produzidos pelos grupos\artistas de rap indígena, cujo conteúdo performático (Do Vale 2016) não se desvincula em absoluto do discurso político da comunicação indígena de vertente informativa.…”

“…Contudo, ainda em 2002, Salazar também alertou sobre os riscos inerentes dos interesses comerciais das empresas proprietárias das plataformas de mídias para o ativismo indígena online. De fato, à medida que a política de algoritmos se desenvolveu (Silveira 2017), não houve uma ampliação correspondente da publicidade ou do engajamento popular em torna das demandas dos movimentos indígenas, como seria de esperar diante do êxito da Marcha Zapatista em 2001 (Malin, Antoun 2013;Do Vale 2016). Ao contrário, o que vimos foi a ascensão do fascismo e do negacionismo científico nas plataformas de mídias sociais (Ottoni et al 2019;Santini, Carvalho 2019).…”