2021
DOI: 10.5212/rif.v.19.i42.0003
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O folheto de política na literatura de cordel: a peleja da querela com o esclarecimento na classificação temática

Abstract: O presente artigo se localiza no campo da folkcomunicação, em um ponto comum da literatura, do jornalismo e da política. Oferece uma proposta de classificação temática para o folheto de política da literatura de cordel, a partir da análise de conteúdo de narrativas poéticas de caráter informativo-opinativo elaboradas sobre fatos e temas da história e do cotidiano, e denominadas “de acontecidos” entre outros termos. Discute dados de uma revisão bibliográfica sobre a diversidade temática da literatura de cordel,… Show more

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“…Diva pop é a nomenclatura empregada às celebridades femininas da música pop, que possuem carisma (Cardoso, 2008) apresentam glamour (Thomson, 2006), e utilizam seus shows, músicas e videoclipes para expressarem sua feminilidade (Henn & Gonzatti, 2019). Além de serem reconhecidas como modelos a serem seguidos (Franssen, 2020;Hackley & Hackley, 2016), são ativistas e tendem a expressar suas ideologias em seus trabalhos (Milanez & Gonçalves, 2018).…”
Section: Hater De Divas Popunclassified
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“…Diva pop é a nomenclatura empregada às celebridades femininas da música pop, que possuem carisma (Cardoso, 2008) apresentam glamour (Thomson, 2006), e utilizam seus shows, músicas e videoclipes para expressarem sua feminilidade (Henn & Gonzatti, 2019). Além de serem reconhecidas como modelos a serem seguidos (Franssen, 2020;Hackley & Hackley, 2016), são ativistas e tendem a expressar suas ideologias em seus trabalhos (Milanez & Gonçalves, 2018).…”
Section: Hater De Divas Popunclassified
“…As divas pop são caracterizadas como figuras femininas do gênero musical pop, que apresentam carisma (Cardoso, 2008), são envoltas de glamour em suas vidas (Thomson, 2006), e que realizam suas performances para expressar sua feminilidade (Henn & Gonzatti, 2019). Vistas muitas vezes como donas de uma vida perfeita, de um corpo perfeito, mas esse status de perfeição e glamour das divas é, muitas vezes, contrariado (Seo & Hyun, 2018;Turner, 2014), e tem se intenssificado com o avanço tecnológico e, consequentemente, com as mudanças e possibilidades de interação dos consumidores com objetos de fanidade (Jenkins, 2015;Jenkins, Kalink & Rocha, 2016), em uma interação ativa que, muitas vezes, se evidencia ofensiva, configurando um discurso de ódio (Ghaffari, 2022).…”
Section: Introductionunclassified