O femicídio na ficção de autoria feminina Brasileira

Abstract

Este artigo apresenta um estudo sobre as representações da violência de gênero, com ênfase no femicídio - homicídio de mulheres -, nas narrativas contemporâneas brasileiras. Analisa-se como a violência de gênero e o femicídio são construídos em "A língua do p (1974)", de Clarice Lispector, e "Venha ver o pôr do sol" (1970), de Lygia Fagundes Telles. Essas narrativas descrevem as sutilezas da violência simbólica, a agressividade da violação sexual e a brutalidade do assassinato premeditado, respectivamente. Metodologicamente, parte-se das diferentes abordagens das ciências sociais e das teorias feministas acerca da "Lei Maria da Penha" e da violência de gênero, propostas por Constância Lima Duarte, Lia Zanotta Machado e Rita Laura Segato.

Subversão feminina, patriarcado e feminicídio

“…De modo a corroborar o dito acima, Gomes (2015) já havia nos alertado sobre o feminicídio ser o símbolo do corpo feminino como algo desprezado pela sociedade. Isso posto, faz-se pertinente a inferência de que, no texto literário, o homem matou a mulher por menosprezar o corpo dela, ou seja: não considerou, em momento algum, que ela poderia ter vontades próprias, como, por exemplo, a decisão de se locomover, vestir-se e se portar da forma que bem entendesse.…”

“…Para tal, duas perspectivas foram levadas em conta: a crítica literária feminista interligada à filosofia que aborda os movimentos emancipatórios da mulher; e a Análise do Discurso francesa (AD) juntamente com o conceito de ideologia. No primeiro caso, levamos em conta a parte da crítica literária feminista que focaliza os textos escritos por mulheresa ginocrítica, explorada nos trabalhos de Showalter (1977), de Xavier ( 2007), etc.-, bem como os preceitos de estudiosos das áreas filosófica e literária que voltam seus olhares para a opressão de gênero na sociedade, tais como: Bourdieu (2002), Beauvoir (1980), Gomes (2015. Em se tratando da AD, priorizaremos os estudos realizados por Authier-Revuz ( 2004), e Pêcheux (1990), pois todos consideram os comportamentos dos indivíduos como sendo frutos de atravessamentos ideológicos e construções sociais.…”

“…-, bem como os preceitos de estudiosos das áreas filosófica e literária que voltam seus olhares para a opressão de gênero na sociedade, tais como: Bourdieu (2002), Beauvoir (1980), Gomes (2015. Em se tratando da AD, priorizaremos os estudos realizados por Authier-Revuz ( 2004), e Pêcheux (1990), pois todos consideram os comportamentos dos indivíduos como sendo frutos de atravessamentos ideológicos e construções sociais.…”

A estética da desregulação da violência doméstica em Marina Colasanti

“…Além desses romances, destacamos alguns contos contemporâneos que deslocam o privilégio masculino para detalhar o quanto a mulher é vítima de uma estrutura perversa de controle e punição, como em "Venha ver do pôr de sol" (1970), de Lygia Fagundes Telles, e "A língua do P" (1974), de Clarice Lispector. Nesses contos, o desnudamento das engrenagens de violência fica mais explícito, denudando "paradigmas culturais" que estão por trás da violência contra a mulher (GOMES, 2014).…”

Uma perspectiva antropológica do feminicídio nos contos de Marina Colasanti

“…A protagonista, Raquel, tem o corpo sacrificado por um ex-companheiro, Ricardo, que a prende em um cemitério abandonado, depois de planejar uma emboscada como vingança por ter sido trocado por outro. Essa obra traz à tona o repertório social de gênero que condena o corpo da mulher ao sacrifício quando fora do padrão moral patriarcal conforme estudos já publicados sobre essa obra (Gomes, 2014).…”