O domínio da tática: práticas religiosas de origem africana nos engenhos de Chapada dos Guimarães (MT)

Abstract

Este artigo tem o propósito de discutir a manutenção de práticas religiosas de origem africana nos engenhos de Chapada dos Guimarães, com base na cultura material exumada de contextos relacionados a escravos e a senhores de engenho. É alegado que essa cultura material exerceu um papel fundamental na reprodução desses sistemas de crenças, de um modo tal que a estrutura dos mesmos ainda conforma as práticas religiosas típicas da população camponesa da região.

Bananas: Origins and Development

“…Such complexes, named traditions and phases, were considered as material correlates of specific prehistoric cultures. In the case of the historical sites, the major focus was on pottery, analyzed with the purpose of building typologies to be inserted in specific historical phases and traditions (e.g., Symanski 2009). Although subjected to several criticisms, this approach was productive during the 1960s and 1970s, when scholars such as Igor Chmyz, Marcos Albuquerque, José Brochado, and Pedro Mentz Ribeiro studied the locally made pottery found in European-indigenous contact sites.…”

“…These included mining areas, collective trash dumps, colonial houses, slave quarters, cemeteries, colonial roads, and plantations. This diversification was largely the result of two factors: the establishment of contract archaeology, which slowly emerged in the previous decade, and the expansion of graduate programs in archaeology (Symanski 2009). Regarding the theoretical landscape, the setting established since the 1990s has been characterized by a diversity of influences, including processual, symbolic, poststructuralist, and critical approaches.…”

“…The processual approach influenced urban archaeology projects in the cities of São Paulo and Porto Alegre, through the systemic concept of city site, and consumer behavior studies concerning the relationships between European wares and household socioeconomic status (Symanski 2009). In the cities of São Paulo and Porto Alegre, the concept of city site has been used as a heuristic tool in general programs of cultural resources management developed by these cities' town halls cultural offices.…”

Arqueologia da escravidão em fazendas jesuíticas: primeiras notícias da pesquisa

“…Pesquisas mais recentes incluem escavações em três pequenos quilombos do Rio Grande do Sul (Carle, 2005), novas escavações no quilombo dos Palmares (Allen, 2006), escavações em uma senzala urbana em Martinho da Serra (RS) (Machado, Milder, 2006), em senzalas de dois engenhos de açúcar e em um quilombo da chapada dos Guimarães (MT) (Symanski, 2006;Symanski, Souza, 2006) e nas senzalas do engenho São Joaquim, em Pirenópolis (GO) (Souza, 2011). Entre outras questões, algumas investigações têm discutido as formas como os escravos -em variados contextos -gestaram uma cultura material visando à manutenção, reprodução e transformação de cosmologias e práticas rituais, conforme evidenciado pela reprodução de escarificações em vasilhames cerâmicos artesanais, pelo uso de possíveis itens devocionais de matriz africana, como os colares dos sepultamentos da Sé de Salvador (Tavares, 2006), um cristal negro encontrado na senzala do engenho São Joaquim, em Goiás, e cristais de quartzo implantados sob o piso da casa-grande do engenho Rio da Casca, em Mato Grosso (Symanski, 2007;Souza, Agostini, no prelo). O processo de trocas culturais dos grupos classificados como africanos, indígenas e europeus tem sido abordado com base nos modelos correlatos de crioulização, transculturação e etnogênese.…”

“…Por fim, o agrupamento de certos itens, intencionalmente enterrados ou encontrados junto a estruturas como fogueiras (tais como crucifixos, moedas perfuradas, cristais, chifres, conchas, pregos, esqueletos de animais etc. ), pode apontar para práticas rituais de africanos na diáspora, e, desse modo, contribuir para o entendimento do processo histórico da conformação das religiões de matriz africana nos cenários rurais (Wilkie, 1995;Leone, Fry, 2001;Symanski, 2007).…”