Abstract:Nos fragmentos supérstites de Heráclito é evidente a atenção dada pelo filósofo a questões acerca da possibilidade, origem e natureza do conhecimento humano. Ainda que não seja exato atribuir-lhe um corpo coerente de teses que se deva chamar, precisamente, de teoria do conhecimento ou epistemologia, é possível reconstituir sua visão do que era saber e como este é potencialmente obtido pelos seres humanos. O artigo apresenta as concepções heraclitianas do método e da natureza do conhecimento humano.
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