O banzo e outros males: o páthos dos negros escravos na Memória de Oliveira Mendes

Abstract

Este artigo analisa o estudo sobre o tráfico negreiro e as doenças dos escravos, escrito por Luis Antonio Oliveira Mendes, em 1793.

A luz de Tereza de Benguela não apagará:

“…A imagem e história de Tereza resistiu ao tempo e, apesar da 23 O verbo "banzo" em idiomas banto assumia significados diversos. No ovimbundu, por exemplo, designava "aldeia" ou "terra natal"; no quicongo significava "pensamento" (Oda, 2007). Vale ressaltar que o substantivo "banzo" com esta acepção provavelmente foi incorporado à língua portuguesa somente no século XIX.…”

O porão do navio negreiro como digênese nos romances Um defeito de cor e O crime do cais do Valongo

“…Muitas(os), em reação aos efeitos da morte-em-vida, buscavam a morte física voluntariamente, seja de forma ativa, pela ação do suicídio; seja de forma passiva, ao deixar-se morrer de desânimo e tristeza, como no banzo (ODA, 2007), tal como narrado por Kehinde:…”

Infanticídio e tentativa de “morte de si mesmo”: atos extremos no universo escravista

“…No caso do Brasil escravista, a existência da morte voluntária entre cativos não passou despercebida aos viajantes, que ofereceram explicações mais gerais ao assunto. Oda (2007) introduz sua análise sobre as razões do suicídio segundo a visão dos pensadores dos séculos XVIII e XIX, entre eles Oliveira Mendez (1793), Henry Koster (1816), Joseph François Sigaud (1844) e Carl F. von Martius (1844), afirmando que estes autores apontam a alta frequência de mortes voluntárias entre os cativos, seja na forma passiva de deixar-se morrer de tristeza, como no banzo, seja por meios ativos, como os suicídios por enforcamento, afogamento, uso de armas brancas etc. O desgosto pela vida e o desejo de morrer são atribuídos pelos narradores a reações nostálgicas decorrentes da perda da liberdade e dos vínculos com a terra e grupo social de origem, e ainda aos castigos excessivos impostos pelos senhores (ODA, 2007, p. 347, grifo do autor).…”