Nuevos aspectos en la historia de los palenques y los cimarrones del Caribe neogranadino, siglos xvi y xvii

Sometidos a esclavitud: los africanos y sus descendientes en el Caribe Hispano

“…La trayectoria de la trata de negros en Cartagena no siempre fue la misma, puesto que tuvo momentos de esplendor, sobre todo durante los siglos XVI y XVII (Navarrete, 2005), pero también de debilitamiento, a partir del siglo XVIII, causado principalmente por la dificultad de pagos en el contexto de la complicada situación económica, debida a que el dinero se concentraba mayoritariamente en manos de la Iglesia y de los grandes comerciantes, a las enormes cargas tributarias implantadas por las reformas borbónicas, y al costoso acceso a los créditos. Este deterioro se comenzó a hacer más palpable a finales del siglo XVIII, cuando la crisis de la institución de la esclavitud fue evidente, pues cada vez era más difícil adquirir esclavos, y coincidió, además, con la decadencia generalizada en el virreinato del Nuevo Reino de Granada, que se agudizó con la independencia de las colonias hispanoamericanas (Pita Pico, 2013, p. 35).…”

“…Por estas razones, algunos esclavos, a veces, intentaban reaccionar en contra de la estructura esclavista y su dolorosa forma de vida a través de huidas individuales o colectivas. Una de las maneras más comunes era el cimarronismo; los esclavos escapaban a las montañas o lugares de difícil acceso, donde construían fortalezas llamadas palenques (Navarrete, 2010), en las que convivían estos cimarrones huidos de la represiva sociedad hispanoa- en Cartagena de Indias a través de la comunicación postal en el siglo XVIII mericana. En otras ocasiones, su reacción era intentar huir y fugarse hacia la península.…”