¿Nueva narrativa? Entrevista con David Toscana

Abstract

This interview with Mexican writer David Toscana ponders the current state of both Mexican and Latin American narrative and serves as an insight into his own works. Toscana's statements about the recurring themes in his narrative (failure, loneliness, characters put to the test, and a tendency to play with different time frames, especially in his novels) help illustrate some of the characteristics of his fiction, which, according to various critics, is one of the most promising today in Mexico. Also noteworthy are his comments about the tendency of writers from his generation (born in the 1960s and later) to reject the legacy of the "boom" writers. Toscana's own interest is to revisit history and tradition by constructing a different voice and a different vision, a new way of seeing and hearing both the past and the present. Esta entrevista con el escritor mexicano David Toscana trata de explorar el estado actual de la narrativa mexicana y latinoamericana, améén de servir como una aproximacióón a la incipiente obra de este autor. Las respuestas de Toscana sobre los temas recurrentes en su literatura (el fracaso, la soledad, los personajes sometidos a pruebas y una tendencia a proponer diferentes marcos temporales, especialmente en sus novelas) subrayan algunos rasgos de su ficcióón, la cual, segúún la críítica especializada, es una de las máás prometedoras en el panorama mexicano de hoy. De especial interéés son los comentarios de Toscana sobre la tendencia de los escritores de su generacióón a rechazar el legado del "boom" latinoamericano. Toscana reacciona contra ese rechazo y propone una voz personal que vuelva a la historia y a la tradicióón y plantee una nueva manera de ver el pasado y el presente de Mééxico.

Miradas cruzadas sobre la frontera México-Estados Unidos a través de la narrativa mexicana del nuevo milenio: David Toscana (El ejército iluminado, 2006) y Yuri Herrera (Trabajos del reino, 2004 y Señales que precederán al fin d

“…Como se sabe, Octavio Paz matizará la cadáveres gringos, les amontonan leña y prenden una enorme fogata donde los cabellos son lo primero en consumirse; […] (pp. 17-19)16 He aquí el ideal histórico-geográfico que Matus buscará concretizar con su ejército iluminado. No es casual la referencia al mapa como representación del poder a través del asentamiento de un territorio que es garante de éste.…”

“…La imagen binaria de la «bandera blanca» y el «águila muerta» recalca que la meta o el objetivo no es más que la rendición y la pérdida del poder, ambas plasmadas en la frontera. Con respecto a un texto anterior (Historias del Lontananza), Toscana afirma que recurrió al término «fracaso» como base operativa de la ficción, definiéndolo como «la incapacidad de que el ser humano tenga la misma dimensión que sus sueños»16 . Si en el caso de ese texto, el referente histórico en el que se sustenta el fracaso fue el llamado «error de diciembre» de 1994 17 , en el caso de El ejército iluminado se trata no solamente del fracaso de 1848 sino también del de 1968; éste último puede ser catalogado como el gran fracaso de la revolución mexicana.…”