Nova Pragmática: fases e feições de um fazer

Abstract

Uma oportuna pergunta, senão a primeira, que surge do título do livro Nova Pragmática: fases e feições de um fazer, de Kanavillil Rajagopalan, é: o que é novo na "nova pragmática"? Depois de uma boa leitura dos capí-tulos do livro, o adjetivo "nova" mostra-se extraordinariamente adequado e produtivo, pois se aplica ao mesmo tempo à forma de se contar a história dos estudos pragmáticos, à interpretação de um autor em particular, John L. Austin, e à apropriação e circulação de suas ideias no mundo e no Brasil.O livro reúne doze artigos de Rajagopalan sobre esses temas, em sua maioria já publicada anteriormente em diferentes periódicos e obras coletivas, oito publicados primeiramente em inglês e três em português -única exceção para o primeiro capítulo da obra, um relato atual do autor que ajuda a contextualizar a produção reunida. Essa reunião é, portanto, ela mesma nova, já que disponibiliza em língua portuguesa artigos antes de acesso restrito a leitoras e leitores de inglês, e, principalmente, compila reflexões dispersas nas publicações originais, oferecendo um conjunto concorde do percurso teórico do autor.Ainda que se possa localizar o início das reflexões de Rajagopalan sobre a Pragmática e as interpretações e apropriações de Austin na década de 1980, quando da sua defesa de doutoramento, o livro apresenta artigos primeiramente publicados entre 1992 e 2009. Este corte temporal não é aleatório: como nos conta o próprio Rajagopalan no primeiro capítulo do livro, é em 1992 que ele, em estágio de pós-doutoramento na Universidade de Berkeley, tem a chance de elaborar aspectos fundamentais de sua posição crítica -crítica de crise e de problematização -em relação a esses temas. Crise porque reflete suas "crescentes desconfianças" (RAJAGOPALAN, D.E.L.T.A.,

Vir-a-Ser Docente Na Formação Inicial: Ideologias Linguísticas Entre a Escola E a Universidade

“…No caso do estudo da linguística da forma, operou-se uma assepsia, pelo método adotado, produzindo um apagamento do sujeito falante e, mais, a sua rejeição. Conforme Rajagopalan (2014Rajagopalan ( , 2010, quando se pensa em língua ou em estudo da língua, o que há é um constructo "político-linguístico-retórico". Para esse autor e outros, não há como dissociar da língua a sua natureza política.…”

“…Afinal, como expulsar pessoas do estudo da língua ou de seu ensino nos jogos da linguagem da cultura escolar? Apesar de não parecer simples nem fácil de fazer, assumese como estratégico que os estudos da língua(gem) se deem numa ruptura da dicotomia entre o linguístico e extralinguístico (RAJAGOPALAN, 2010;.…”

Transperiferias: uma proposta para pesquisas socialmente engajadas

“…De nosso interesse, nos estudos da linguagem, perspectivas de análise linguístico-discursiva que passaram a valorizar o fazer do sujeito, e não a estabilidade e a pureza do dado linguístico -em termos específicos, referendando uma virada pragmática (Austin, 1975;Cavalcanti, 1986;Geraldi, 1984;Rajagopalan, 2010) -, foram fundamentais para o reconhecimento de novas e outras epistemologias. Por conseguinte, tem sido perceptível nos últimos anos um empreendimento analítico contundente visando à problematização da racialidade de todos os sujeitos que produzem os dados linguísticos em suas interações, sobretudo aqueles que, historicamente, não eram racializados justamente por prefigurarem a força do padrão vigente (Bento, 2002;Pinto, 2013).…”