“…Finalement, parler de mobilité, et en particulier de "régimes de mobilité" (Glick Shiller & Salazar 2013), ouvre aussi la réflexion à la question de l'immobilité. L'exemple24Sur le rôle des "médias lusophones" comme espaces de production de contenus diasporiques voir : Cunha (2009),Ferreira (2016Ferreira ( , 2017,Rosales (2018). 25 "Par histoire 'luso-brésilienne' , on entend ici, empiriquement, l'histoire du Portugal impérial qui incluait le Brésil dont il tirait 50% de ses ressources -empire qui était donc largement brésilien -, puis l'histoire parallèle mais restée interconnectée du Portugal et du Brésil après 1822.…”