No sertão e na capital, salve Aparecida: peregrinações em Sergipe no tempo presente

Abstract

ResumoAs peregrinações constituem uma das principais facetas do catolicismo no mundo ocidental. Elas estão presentes na cultura judaico-cristã e em pleno século XXI ainda exercem um papel relevante no processo de congregação de devotos. Este artigo se debruça sobre duas peregrinações devotadas a Nossa Senhora Aparecida em Sergipe, ambas instituídas no primeiro decênio do século XXI. A primeira, designada em 2004, ocorre no sertão sergipano, no município de Nossa Senhora Aparecida. A segunda, criada no mesmo ano, ocorre na periferia da capital sergipana, no Conjunto Bugio, onde há um santuário mariano. Com esse exame, pretendemos entender a constituição, pautada no uso de diferentes linguagens da cultura religiosa, de novos santuários em torno de devoções tradicionais em Sergipe no tempo presente.

Romarias in lives: ciberdevoções e santuários virtuais em tempo de pandemia

“…Objetiva-se, portanto, analisar a adaptação das narrativas de fé, a partir dos comentários de devotos nas celebrações, especialmente, no tocante aos pedidos. É importante registrar que o uso das redes sociais pelos santuários não é uma novidade (HARTMANN, 2002;GOMES, 2001;FREIRE, 2017;SANTOS, 2015), nem tampouco, foi instituído no contexto de pandemia. Todavia, a partir da implementação de medidas de contingenciamento, o uso das redes sociais pelos santuários foi intensificado e, em muitos casos, passou ser a estratégia central na manutenção do contato com os fiéis.…”

“Um solo bendito consagrado à Santa Mãe de Deus”: o Santuário de Fátima da Serra Grande e a construção de uma cultura política romeira no tempo presente (São Benedito, Ceará)

“…Em outros casos, foram criadas peregrinações e romarias, como a do Sagrado Coração de Jesus em Palmares (Pernambuco), as de Nossa Senhora Aparecida no município homônimo e em Aracaju (Sergipe). Essas expressões religiosas, criadas nos primeiros anos do século XXI, revelavam a preocupação eclesiástica em dotar as suas respectivas dioceses de manifestações massivas de fé (SANTOS, 2015a).…”