2017
DOI: 10.7440/res59.2017.08
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Ni víctimas, ni héroes, ni arrepentido/as. Reflexiones en torno a la categoría “víctima” desde el activismo político

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“…Desde el campo de las memorias colectivas, Isabel Piper y Marisela Montenegro (2017) han problematizado las “retóricas de la marca” que emergen en los discursos de quienes fueron activistas durante y después de la dictadura. La figura del héroe se tensiona con la de la víctima de violaciones a los derechos humanos: “Podría pensarse que dicha categoría [héroe] se contrapone a la de víctima , pues el héroe y la heroína se definen en relación con sus acciones, hazañas y virtudes, y no por sus sufrimientos.…”
Section: Vivir Y Luchar Como Perrounclassified
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“…Desde el campo de las memorias colectivas, Isabel Piper y Marisela Montenegro (2017) han problematizado las “retóricas de la marca” que emergen en los discursos de quienes fueron activistas durante y después de la dictadura. La figura del héroe se tensiona con la de la víctima de violaciones a los derechos humanos: “Podría pensarse que dicha categoría [héroe] se contrapone a la de víctima , pues el héroe y la heroína se definen en relación con sus acciones, hazañas y virtudes, y no por sus sufrimientos.…”
Section: Vivir Y Luchar Como Perrounclassified
“…Sin embargo, aunque dichas categorías y la de víctima no son equivalentes, tampoco son antagónicas. En ambos casos hay implicada una idea de sacrificio, voluntario en el primero—héroe—y forzado en el segundo—víctima—, en torno al cual se definen categorías de sujeto homogeneizantes que desdibujan las diferencias que hay entre luchadore/as e inocentes, construyendo un modelo ideal carente de contradicciones y, por tanto, de humanidad” (Piper y Montenegro, 2017,105). Pensamos que Matapacos cumple la función del ícono sacrificial héroe/víctima que parece vincular y hacer eco tanto en la generación que “porta la marca” como en “la generación sin miedo”.…”
Section: Vivir Y Luchar Como Perrounclassified
“…En primer lugar, adherimos a un entendimiento de la memoria en tanto elaboración del pasado en el presente, que construye posiciones de sujeto que afectan a su vez las maneras de recordar (Piper, Montenegro, 2017;Troncoso, Piper, 2015). Apostamos por una comprensión de estas dinámicas a través del análisis de narrativas, entendidas como construcciones de memoria mediante las cuales las personas significan hechos y procesos del pasado a partir de los marcos interpretativos del presente (Álvarez, Piper, 2022); y en tanto acciones que tienen impactos performativos en la realidad social (Arfuch, 2013).…”
Section: Apuntes Teóricos: Memorias Y Migracionesunclassified
“…In this process, defense of human rights is re-established as a base to demand justice. Indeed, as the state continues to repress social movements during the estallido social, it reverts to the control and violence of the past, which, in turn, result in further resistance (Piper and Montenegro 2017). Thus, current social movements in Chile reflect past strategies to organize and defend human rights, while adding new strategies such as social media advocacy (Somma et al 2020).…”
Section: Theoretical Frameworkmentioning
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