Negociaciones locales sobre ‘lo maya’: Los alguaciles y los mayores del corredor de la Municipalidad de Santa María, Guatemala

Abstract

Resumen: En 2003 se abolió uno de los servicios del sistema de cargos en Santa María Chiquimula, Guatemala. Sin embargo, los Acuerdos de Paz suscritos en diciembre de 1996 habían marcado el inicio de una era en la que había más espacio para gobernar al estilo Maya. La abolición del servicio en el contexto de las políticas multiculturales latinoamericanas que reconocen la existencia de las autoridades indígenas suscita interrogantes, por una parte, sobre procesos locales de identificación con las categorías nacionalizadas y esencializadas de 'lo Maya' que se ha definido como una manera de exigir los derechos indígenas y, por otra, sobre las relaciones locales de poder que determinan las negociaciones sobre 'lo nuestro' y 'lo que es Maya'. En este artículo se propone enmarcar las identificaciones con 'lo Maya' y 'lo nuestro' dentro de las relaciones locales de poder y los intereses políticos y religiosos. El artículo está estructurado en torno a cuatro áreas de tensión que moldean los procesos de identificación: la cabecera municipal vs el área rural, la evangelización vs las costumbres locales, la profesionalización vs las costumbres locales y, por último, los discursos sobre derechos humanos e indígenas vs las costumbres locales. En la última parte se presenta un análisis de 'cómo se llegó a quitar la costumbre' como producto de estas tensiones. Palabras clave: Guatemala, sistema de cargos, gobierno indígena, autoridades indígenas, Mayanidad, identidad indígena.En el mes de julio de 2003 se abolió el cargo de mayores y alguaciles del corredor, uno de los servicios del sistema de cargos de Santa María, municipio ubicado en el occidente de Guatemala. La razón inmediata fue la detención, por parte de los mayores y alguaciles del corredor, de una persona en estado de ebriedad, detención que fue calificada como ilegal por el juzgado de paz comunitario de dicha localidad. Los jueces comunitarios no habían previsto que este caso de detención ilegal ocasionaría no sólo una fuerte discusión sobre lo que es 'la costumbre' del municipio, sino también la abolición del servicio mismo de 'Alguacil y Mayor del Corredor'.Es cierto que la existencia del servicio ya había sido cuestionada por diferentes sectores del municipio desde hace algún tiempo. No obstante, la tendencia a nivel nacional era otra. Los acuerdos de paz suscritos en diciembre de 1996 marcaron el principio de una época de mayor reconocimiento de los derechos de las comunidades indígenas en las cuales se contaba con más espacio para gobernar al estilo maya: los alcaldes municipales indígenas han tomado posición y existe más espacio tanto para las autoridades indígenas que forman parte del sistema de cargos 1 como para aquellas que no participan de este. Las autoridades indígenas son nuevamente consideradas como actores políticos en el proceso de democratización y el movimiento maya las considera parte de la identidad indígena. Como parte del sistema de cargos del lugar, los alguaciles y mayores del corredor de la municipalidad de Santa María pueden ser considerad...