National Cultural Identities, Discourse Analysis and Comparative Education

Chapter 17: Context in Comparative and International Education Studies

“…Contextual comparative analysis needs to then take into consideration the unique historical, sociocultural, economic, and political contexts for education (Klerides, 2009;Manzon, 2009;Wiseman & Anderson, 2013. Also part of "establishing the context of an education policy, practice, institution, or system is caught up in the mobilization of norms, power relations, regulative principles, technologies, and strategies" (Sobe & Kowalczyk, 2014, p. 6).…”

“…The last significant point relates to the discursive nature of context analysis. The expectation is that CIE contextual analysis takes a discursive approach, as context is heavily linked to power dynamics in society (Crossley, 2009;Klerides, 2009;Sobe & Kowalczyk, 2014). Klerides (2009) points out that "it is important to start the study of these non-economic concepts (those that relate to socio-cultural and political elements) from their understanding as discourses and as products of discourse, and to examine the complex dialectic linkages" (p. 1244).…”

“…The expectation is that CIE contextual analysis takes a discursive approach, as context is heavily linked to power dynamics in society (Crossley, 2009;Klerides, 2009;Sobe & Kowalczyk, 2014). Klerides (2009) points out that "it is important to start the study of these non-economic concepts (those that relate to socio-cultural and political elements) from their understanding as discourses and as products of discourse, and to examine the complex dialectic linkages" (p. 1244). This does not, however, necessarily require all CIE studies to use critical approaches championed by critical theory, a meaningful discussion of how power and knowledge dynamics trickle down to education policy and practice adds insight.…”

Batı’da Karşılaştırmalı Eğitim Araştırmalarının Gelişimi

“…Bu kavramlar karşılaştırmalı eğitim araştırmacıları için birim oluşturması açı-sından önemlidir (Klerides, 2009). Günümüz araştırmacılarının odak noktası daha çok küresellik olsa da kültürel kimlik ve ulusal kültür hala karşılaştırma araştırmalarında kullanılmaktadır.…”

“…Her ne kadar ulusal kültüre ve kültürel kimlik kavramlarının ne olduğuna dair uzlaşılmış bir tanım bulunmasa da karşılaştırma araştırmalarında; ortak dil, din, kolektif tarihsel deneyim, paylaşılan değerler ve gelenekler gibi etno-kültürel faktörler değerlendirme noktası olarak kullanılagelmektedir. Bu faktörlerin incelenmesi sonucunda da, (a) Eğitimin doğası ve amaçlarına ilişkin belli görüşler (b) Ulusal eğitim sistemlerinin ve eğitimsel bilginin nasıl şekillendiği (c) Spesifik araştırma odakları ve öncelikleriyle ayrı bir karşılaştırmalı eğitim alanı ortaya çıkmıştır (Klerides, 2009). Antropoloji biliminin de etkisiyle sadece 'başka' ulusların kültürlerinin birer bütün olarak görülmesi, bir yandan da kolonileşmenin etkilerinin göz ardı edilmesine sebep olmuştur.…”