Nas margens do Atlântico: o comércio de produtos entre a África e o Brasil e sua relação com o candomblé

Abstract

O artigo versa sobre a formação de mercados consumidores de produtos africanos no Brasil atrelados as premissas religiosas do candomblé no século XIX a XXI. Assim, observaremos como três elementos da cultura material – o azeite de dendê, os moluscos e o pano da costa – prefiguravam nas pautas de comércio entre o Brasil e a África no século XIX. Contudo, após o fim do tráfico e a consequente queda nas relações entre as duas margens do Atlântico, outras formas de manutenção deste comércio se desenvolveram no século XX e nas primeiras décadas do XXI. Em especial, em centros de comércio como o Mercadão de Madureira (Rio de Janeiro), como espaço de oferta e consumo destes materiais. Tais locais permitiram a perpetuação das crenças e o desenvolvimento de mercados consumidores destes produtos na atualidade.

Presente De Iemanjá: Devoção E Festa De Matrizes Africanas No Mercadão De Madureira-Rj

“…A expressão parece refletir e reiterar a relação de submissão aos desígnios das divindades com as quais se vincula nas iniciações cíclicas. (Fraga, 2015;Pereira, 2012Pereira, , 2015Vigorito, 2016;etc.). Seu surgimento fomentou, inclusive, o mito de origem da vocação comercial que referencia o próprio bairro (Fraga, 2015).…”

“…O devoto ao longo de sua vivência de consumo introjeta um mapeamento de onde e como obter o que necessita para as atividades litúrgicas. Como alguns estudos já registraram (Medawar, 2003(Medawar, , 2018Pereira, 2012Pereira, , 2015Vigorito, 2016), um dos marcadores mais expressivos deste estabelecimento é o comércio especializado em elementos votivos das religiões de matrizes africanas 48 . Nele pode ser encontrada a maior concentração de lojas especializadas nos materiais litúrgicos consumidos pelo povo de terreiro (Vogel et al, 1987), tornando pública toda uma cultura material religiosa afrodiaspórica.…”

“…Sua edificação permanece na região entre a Avenida Edgar Romero (entradas frontais) e a Rua Conselheiro Galvão (entradas laterais, que margeiam a linha férrea), mas passou a ser conhecida pela alcunha de Mercadão de Madureira. Conforme destacam diversos autores (Fraga, 2015;Martins, 2009;Pereira, 2012Pereira, , 2015, sua implementação deu-se pelo posicionamento do bairro, da configuração da malha ferroviária e, sobretudo, pelas reformas urbanísticas do prefeito Pereira Passos entre 1903 e 1906, que gerou, além do escoamento compulsório das populações afrodescendentes para as periferias, uma forte crise no fornecimento de alimentos na área central. Com a política higienista implantada no início do século XX na cidade carioca, foram proibidas as feiras livres e os centros comercializadores de alimentos sem regulamentação (Pereira, 2012(Pereira, , 2015.…”

“…Conforme destacam diversos autores (Fraga, 2015;Martins, 2009;Pereira, 2012Pereira, , 2015, sua implementação deu-se pelo posicionamento do bairro, da configuração da malha ferroviária e, sobretudo, pelas reformas urbanísticas do prefeito Pereira Passos entre 1903 e 1906, que gerou, além do escoamento compulsório das populações afrodescendentes para as periferias, uma forte crise no fornecimento de alimentos na área central. Com a política higienista implantada no início do século XX na cidade carioca, foram proibidas as feiras livres e os centros comercializadores de alimentos sem regulamentação (Pereira, 2012(Pereira, , 2015. Com a intenção de transformar a cidade do Rio de Janeiro numa réplica de Paris nos trópicos (Souza, 2019) Contudo, a origem do Mercadão remonta ao ano de 1914, quando já existia em formato de feira livre de produtos agropecuários e hortifrutigranjeiros na região de Cascadura, próximo a Madureira.…”

“…Mas logo em seguida, em virtude da duplicação da Linha Férrea Auxiliar, a Central do Brasil necessitou usar a Rua Olívia Maia. Foi quando uma significativa mudança reinstalou o entreposto no local em que hoje está situada a quadra da Escola de Samba Império Serrano (Martins, 2009;Murta, 2008) (Martins, 2009;Murta, 2008;Pereira, 2012Pereira, , 2015, arrecadando o maior índice de impostos no Rio de Janeiro (Martins, 2009). Para Medawar (2018), dentre os mercados populares em franca atividade na cidade carioca ainda hoje, este ocupa a posição de um dos mais antigos.…”