Napoll-Signorelli y el teatro áureo en el XVIII: la crítica a las tragedias de calderón

Abstract

The present article is an attemp to examine the commentaries that the hispanist Napoli Signorelli dedicated to the tragic aspects of Calderon 's work, and remained on his monumental work Sto ria critica dei teatri antichi e moderni. The italian author -fervent follower of the Neoclassic Theatre, friend of Nicolás Moratín and translator of the comedies of his son, the famous dramatist Leandro-in these pages considers favourably sorne scenes, above ali the "querellas patéticas", as well as sorne characters, specially the feminines (Mariene, Dorotea, Semíramis).Nevertheless, following the classicism canons, the napolitan critic perceives that Calderon's tragedies suffers from numerous írregularities and therefore doubts about his talent as tragic author. On the contrary, he argues that Calderón's genius was more prone to the comic universe, as reveals him the comedies "de capa y espada''. l. NAPOLI SIGNORELLI: CRÍTICO TEATRAL EN LA ESPAÑA DE CARLOS 111Pedro Napoli Signorelli constituye sin duda una de las figuras más significativas en el amplio entramado de las relaciones culturales y literarias que España e Italia entablaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII. No es ocioso recordar que la intensa actividad literaria que caracteriza el Madrid de mediados de los años sesenta del XVIII favoreció la rápida inserción del hispanista napolitano en la vida cultural de la capital. Es bien conocida la favorable acogida, "piena di simpatia" (Bigi 1960: 590), tanto en los ámbitos cercanos a la Corte como en los más prestigiosos círculos culturales que ofrecía el Madrid de Carlos 111 y que, una vez afincado nuevamente en su Nápoles natal, dejó en el ánimo del literato italiano una grata nostalgia de los años transcurridos en la península ibérica 1 • De las copiosas amistades cultivadas en aquellos años, de la favorable acogida que tuvo a su llegada en España y de las innumerables manifestaciones de estima y afecto que el napolitano recibió en Madrid dan cuenta su epistolario 2 y los numerosos comentarios que 1 • Sobre la estancia madrileña, de casi cuatro lustros, del crítico partenopeo, remito a mi estudio (Quinziano, 2003: 241-264).2 . Mininni (1914) recoge más de ciento sesenta cartas del napolitano, aunque hay que lamentar el hecho de que gran parte del nutrido epistolario de Signorelli de aquellos años, referido al período madrileño, como recuerda el mismo literato, se haya extraviado después de su definitivo regreso a Nápoles en 1783. El italiano lamenta la pérdida de su carteggio "per tanti anni continuato coi suoi piu cari virtuosi amici", debido sobre todo a "l'incuria dei miei che trascurarono di custodir quelle carte, stimandole da me abbandonate" (Opuscoli Varii, 1: 1 O), privándonos así de mayores detalles y de información valiosa sobre su larga experiencia madrileña.

Leandro Moratín en Italia. La commedia nuova (1795): Traducción, polémica teatral y apropiación textual

“…Pero sus equilibrados juicios, aunque no siempre acertados, como en el caso de Tirso por ejemplo, sobre el teatro del Siglo de Oro español y sobre la comedia nueva que aún gobernaba los escenarios españoles del XVIII, no se hallaban motivados de ningún modo por un prejuicio enraizado durante siglos contra la cultura española, la cual por el contrario había asimilado perfectamente. No se olvide que el napolitano de ningún modo desecha de manera genérica la producción dramática del período barroco, rescatando no pocos aspectos del teatro de Lope, Calderón (ver Quinziano, 2004) y, de modo especial, de los autores de la llamada escuela calderoniana , sobre todo Solís y Moreto avemmo in Genova nella vostra casa l'anno 1779, e ciò fo tanto più di buon animo, quanto che vi ho trovato incidentemente citato nell'originale (Opuscoli : 3-4; los subrayados son nuestros) 42 .…”