Na Margem E À Margem: Arqueologia Amazônica Em Territórios Tradicionalmente Ocupados

Abstract

ResumoEste artigo descreve o levantamento de sítios arqueológicos em territó-rios tradicionalmente ocupados na Amazônia. O que é imprescindível para o nosso acesso aos locais é o conhecimento territorial dos ocupantes. Ao relatar o processo de desenvolvimento de pesquisas arqueológi-cas nas margens de três dos principais rios da Amazônia (Tapajós, Madeira e Solimões), pretendemos explorar as variadas relações existentes entre as comunidades tradicionais e os recursos arqueológicos existentes em seus territórios, desafiando conceitos estanques do significado de patrimônio. Propomos que arqueólogos busquem ser parceiros das comunidades tradicionais, as quais têm contribuições inestimáveis para a geração do conhecimento.Palavras-chave: Arqueologia na Amazônia, prospecção arqueológica, comunidades tradicionais, rios Tapajós, Madeira e Solimões, Lago Tefé. ON THE MARGINS: AMAZONIAN ARCHAEOLOGY IN TRA-DITIONALLY OCCUPIED TERRITORIES AbstractThe article describes archaeological surveys carried out in traditionally occupied territories in Amazonia, in which the territorial knowledge of current inhabitants constitutes a key factor in access to sites. In writing about the archaeology along the banks of three of the Amazonia's main rivers (Tapajós, Madeira and Solimões), we hope to explore the varied relations between these communities and the archaeological resources of their territories, challenging rigid conceptions on archaeological heritage. We propose that archaeologists seek to become partners of the traditional communities who provide them with invaluable contributions. EN EL MARGEN Y AL MARGEN: ARQUEOLOGÍA AMAZÓNI-CA EN TERRITORIOS TRADICIONALMENTE OCUPADOS ResumenEste artículo describe un estudio de los sitios arqueológicos en territorios tradicionalmente ocupados en la Amazonía, cuyo acceso depende del conocimiento territorial esencial de sus ocupantes. Al describir el proceso de desarrollo de la investigación arqueológica en las riberas de los tres principales ríos de la Amazonía (Tapajós, Madeira y Solimões) los autores tienen la intención de explorar las variadas relaciones entre las comunidades tradicionales y los recursos arqueológicos existentes en sus territorios, desafiando conceptos rígidos del significado del patrimonio. Se propone que los arqueólogos se asocien a las comunidades tradicionales, cuyas contribuciones a la generación de conocimiento tienen un valor incalculable.

Desafios das práticas arqueológicas e da preservação: dinâmicas socioculturais sobre e nos entornos dos sítios arqueológicos na Amazônia

“…A pesquisa arqueológica realizada pelo IDSM, com diferentes níveis de colaboração, tem resultado na identificação de diferentes sítios arqueológicos no lago Amanã e adjacências, o que, por sua vez, consolida na região uma abordagem definida como 'levantamento consultante' (Rocha et al, 2014). Trata-se de prática muito comum na arqueologia da Amazônia que se baseia no reconhecimento, pelos moradores e moradoras atuais, dos lugares com vestígios arqueológicos.…”

“…Lima et al, 2013;H. Lima, 2019;Machado, 2013Machado, , 2014Pereira, 2019;Rocha et al, 2014;F. Silva, 2013F.…”

Braudel nas Terras Baixas: caminhos da Arqueologia na construção de Histórias Indígenas de longa duração

“…SILVA, 2009b). Mesmo as populações ribeirinhas costumam escolher áreas de antigos assentamentos indígenas para habitarem, o que traz consigo, nesse processo, inúmeras formas de se reconhecer e significar a materialidade encontrada nesses locais (BEZERRA, 2013;GOMES, 2016;ROCHA et al, 2014). Ao olhar da arqueologia, trata-se de uma história que se esconde, literal e figurativamente, abaixo dos pés de habitantes das metrópoles ou de pequenas comunidades.…”

“…Indígenas imersos no meio acadêmico reafirmam em suas produções, que no território e na paisagem estão impregnadas as histórias imemoriais de seus ancestrais, o que extrapola uma noção meramente cronológica de tempo TSCHUCAMBANG, 2015;XAMEN WAI WAI, 2017). Através dessa noção, defendem que as políticas públicas e ambientais para a Amazônia, bem como a gestão patrimonial nos contextos de territórios tradicionalmente ocupados, tenham como premissa o respeito aos povos tradicionais e a sua maneira de ocupar tais territórios (PUGLIESE & VALLE, 2015;ROCHA et al, 2014).…”

Conflitos territoriais na Amazônia Oriental, Oeste do Estado do Pará: duas situações distintas, mas a mesma lógica imperativa

“…A comunidade de Santarenzinho encontra-se localizada na margem direita do rio Tapajós (BRASIL, 2007). Além disso, guardam um patrimônio histórico cultural, "um sítio arqueológico", no qual segundo Rocha et al (2014), a identificação de sítios arqueológicos é creditada em grande parte ao conhecimento territorial das comunidades tradicionais que integram paisagens antropizadas de longa duração.…”