Mythe nomade et logique migratoire

Abstract

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Roma and Gypsies in the Mediterranean: Circulating Categories, Maintaining Boundaries

“…While, as demonstrated by Denys Cuche (2008), social categorisation is vital to the existence of any social group, categorising is not neutral. In everyday French, the term is implicitly pejorative, especially when used for vulnerable and deprived populations (Pierrot, 2011). Derived from kategorein, it means both 'speak against, accuse, reproach' and 'state, signify, affirm'.…”

“…Also adding to such a misapprehension is the question of 'origins', often raised about them, and that is significant of the clumsy will to valorise Roma -as 'Indo-Europeans', who came from India, etc. -whereas the priority for those concerned is first of all to obtain the same national legitimacy as their fellow citizens, or in some ways the right to autochthony (Pierrot, 2011).…”

“…Borrowed from the Romani language, the word Rom, which means 'man', allows the group to differentiate itself from others by identifying with 'men par excellence'. But, as noted by the linguist A. Pierrot, once the most generic term is "monopolised to speak of oneself", from a majoritarian point of view it can be perceived on the contrary as specific and become demeaning (Pierrot, 2011). An ideological reversal is thus operating in practises and representations, overturning policies designed to include the Roma into interventions that can even overlap with situations of direct discrimination, on the pretext of supposedly taking them into account.…”

Roms et Tsiganes en Europe méditerranéenne : prégnance et circulation des catégories

“…L'identification commune et en théorie générique de Roms prend son essor et s'impose contre les identifications locales traditionnelles et plus usuelles (Tigani, Tsigani, Cingeneler, Zingari, etc.). Ce renouvellement des stratégies identificatoires participe également d'une logique de « destigmatisation » (Pierrot, 2011). En effet, alors que ces dernières désignations constituent des exonymes, l'appellation Rom (Rrom dans certaines graphies et variantes du romani) est réputée au contraire former un endonyme, et s'inscrit clairement, à tout le moins à sa genèse, dans une logique de revendication identitaire et de mobilisation collective.…”

“…Si, comme le montre Cuche (2008), la catégorisation sociale est indispensable à l'existence de tout groupe social, catégoriser n'est pas neutre. Dans le français courant, le terme est implicitement péjoratif, surtout employé à l'endroit de populations fragilisées et démunies (Pierrot, 2011). Dérivé de kategorein, il signifie à la fois « parler contre, accuser, blâmer » et « énoncer, signifier, affirmer ».…”