Música y sociedad : análisis sociológico de la cultura musical de la postmodernidad /

Un mapa musical de la vida cotidiana

“…Una investigación a través de la descripción y la interpretación del mundo sonoro que nos rodea puede revelarse muy fructífera. La música "es más que un mero objeto de estudio: es un medio para percibir el mundo, un potente instrumento de conocimiento" (Hormigos Ruiz, 2008).…”

De la sociología de la música a la sociología musical. Nuevos paradigmas en los estudios sobre música y sociedad

“…En el caso de la sociología de la música en España, esta rama está en pleno desarrollo, destacando algunos trabajos (Noya 2017;Noya, Val, Muntanyola 2014;Hormigos 2008;Steingress 2008) que han trazado un recorrido amplio por la historia de la sociología de la música, prestando gran atención a las aportaciones de autores clásicos de la sociología como Max Weber o Theodor Adorno, pero sin profundizar lo suficiente en los principales autores y corrientes contemporáneas, ni en el giro epistemológico que se ha dado en la disciplina.…”

La independencia imaginada. Una sociología del indie en España

“…La música de la posmodernidad puede entenderse no como una música, si no como varias, apartada de etiquetas, de encasillamientos claros, y que, además, encarna múltiples funciones (publicidad, ruido, espectáculo, etc.) que modifican el fin primigenio con que se creó, de ahí la enorme variedad y diversidad de la misma (Hormigos, 2008). Se entiende como una conjunción de estilos, gustos y tendencias en constante evolución, que sigue manteniendo un elemento social esencial en cuanto a su capacidad de distinción y como factor de prestigio y diferenciación.…”

“…Los parámetros de esta ideología en el ámbito de la música negaban el reconocimiento artístico de la música popular como expuso Adorno, fundamentalmente, en Sobre la música popular (1941). Para Adorno, todo arte cuya naturaleza sea comunicativa pierde su capacidad de expresión en las sociedades dominadas por las industrias culturales (Hormigos, 2008), ya que la música se cosifica, se convierte en producto de cambio y ante ello, la mejor arma del creador es el silencio o el aislamiento para tratar de conservar una obra verdadera. La música pierde su carácter transformador cuando se convierte en mercancía regulada en el mercado y para que no se vea corrompida debe apartarse de una sociedad que la convierte en el centro de las industrias culturales, que la cosifica y la aliena.…”

“…Por lo tanto, a través de esta investigación he tratado de acercar dos ámbitos que han vivido distanciados demasiado tiempo (Hormigos, 2008). Para la sociología, el estudio de la música ha sido menos común que otras esferas del arte debido a su carácter intangible e incorpóreo, lo que ha propiciado su "mistificación" y distanciamiento del análisis social, planteando importantes retos para esquemas que prefieren lo solido y material (Noya et al, 2014).…”