Música y sensación sonora: John Tavener

Pierre Boulez-Gilles Deleuze: Ideas Para Una Lógica De La Sensación Sonora

“…: "Estamos constan-temente perforados y mediatizados por una sociedad... que ya no oye el sonido en su devenir y lo tiene a priori sobre codificado desde un modo presente que se actualiza". (Alvarado;Landaeta, 2014, p. 420). Las imágenes no son "de" cosas, sino que las imágenes "son" las cosas mismas.…”

“…Esto es, estamos ante el deseo y nada más que deseo que se vuelve en productor de sentido y nunca en representación de esencias: "Aquí nos interesa ese vértice... anterior a cualquier representación', a cualquier 'organización' o 'figuración' de lo que sea el cuerpo, pero no cualquier cuerpo sino el cuerpo humano; se trata de pensar el cuerpo desde un 'prius' en dominancia con respecto de figuraciones, relatos, rostros, narraciones, teorías, hermenéuticas, etc... es lo que Deleuze llama radicalmente, siguiendo a Artaud, un 'cuerpo sin órganos'" (Alvarado;Landaeta, 2014, p. 414). Y la música de Boulez, como la filosofía de Deleuze, trabaja, literalmente, con el cuerpo, las fuerzas expresivas (el propio dinamismo de las cosas) y con ellas producen sentido, ya no imitan la naturaleza; y lo más probable es que nunca la creación estética fue representativa y esto contra toda la tradición metafísica de la teoría de la mímesis.…”

“…en esa última experiencia, los oyentes han trascendido para estar en contacto directo con la psíquica cósmica de la totalidad; que en el fondo siempre es "a-significante": "No busca ser música cerebral, esto es, abstracta, ni tampoco música de historias, sino que es música del cuerpo en su carácter expresivo sonoro. Todo se juega en la materialidad misma del elemento sonoro [...] El sonido es presencia sonora actual" (Alvarado;Landaeta, 2014, p. 415).…”