Música, cosmopolitismos e cidades: experimentações juvenis das migrações em São Paulo

Abstract

Este artigo apresenta aspectos da pesquisa em curso sobre práticas musicais-midiáticas de jovens migrantes na cidade de São Paulo em suas construções identitárias e estratégias de visibilidade/audibilidade. As atividades de coletivos juvenis ligados à música em suas articulações com grupos de ativismo cultural, ativismo migrante e aqueles ligados aos usos da cidade são o foco aqui. Articulamos uma discussão sobre migrações, cosmopolitismos e cidades em tempos globais e analisamos as práticas e os sentidos políticos destes grupos e o papel da própria cidade como local de fixos e fluxos engendrando espaços de interação, formação de localidades ligadas à música, ativismo e etnicidade. A metodologia contempla etnografia em locais de entretenimento e debates organizados por estes atores e aponta para formas de associações e interações comunicacionais entre migrantes e brasileiros em que música, entretenimento, consumo e socialidades têm papel aglutinador numa rede de fluxos diversos, não dissociadas de atividades de cunho político.

Circuitos latinos em SP e RJ: sentidos dos ativismos musicais migrantes

“…Identificamos neste circuito e no seu público, o que Pereira, chamou nas suas pesquisas sobre o circuito latino da cidade de São Paulo, de um consumo de um "cosmopolitismo alternativo" (Pereira, 2017a(Pereira, , 2017b, isto é, nas redes pesquisadas há, de certo modo, um consumo efêmero e fluido de um mundo não anglófono, ou seja, foi possível identificar práticas que valorizam uma "identificação latino--americana", difusa, contraditória e múltipla. É, portanto, um cosmopolitismo que crítica, grosso modo, o processo de homogeneização cultural do mundo globalizado.…”

“…As migrações transnacionais (Cogo et al, 2012;Levitt e Glick Schiller, 2010) da atualidade aciona a noção de "cultura como recurso" (Yudice, 2002), em que as construções de cidadanias culturais e comunicacionais são elemento importante para a visibilidade/audibilidade dos grupos que fazem uso de suas práticas musicais e midiáticas como forma de auto representação, construção de redes de solidariedade e afetos, atuando ainda em formas de "ativismos" políticos que passam pela música e a cultura e se relacionam também a outros ativismos 3 , como os referentes à luta pelo direito à cidade, à inclusão comunicacional, feministas, étnicos, entre outros (Pereira, 2017b) 4 .…”

São Paulo como cidade musical?

“…Nesta cena/circuito entre Baixo Augusta e Anhangabaú, observase ainda a existência de elementos advindos dos sentidos de cosmopolitismos entre local e global (Pereira, 2017;Delanty, 2008) e regionalidades (Haesbaert, 2010) que são acionados de diferentes formas nestas dinâmicas de produção e consumo musical, de gastronomia e moda neste contexto. Vão sendo construídas identidades e estilos de vida que flertam com o brega/cafona e que aciona elementos de nostalgia e regionalidades.…”