Music and Alterity Processes

Abstract

Abstract:The concept of alterity constitutes an important issue in anthropological research and, therefore, in the study of musical practices, as well. Without it, we could hardly understand other kinds of music situated in different spaces and time from the observer. In order to effectively approach these musical practices, we have to develop strategies to help us reduce as much as possible that which distorts the vision of the other. However, beyond the strictly epistemological and methodological issues, the study of music cannot ignore the ethical question related to the manner in which Western thought has understood and treated the other: through a hierarchical and stereotypical type of thinking based on the condition of otherness. Throughout the article, different alterity procedures are presented and discussed, such as synecdochization, exoticization, undervaluation, overvaluation, misunderstanding and exclusion. Taking these different alterity strategies into account may help us to better understand how the musical other is constructed, used and ultimately instrumentalized.

The neobakala nostalgic scene: musical transformation and ritualization of Bakala youth culture

“…En este sentido, el concepto de escena musical no tiene porqué ser impreciso, siempre y cuando no entendamos por el mismo la suma de las particularidades de los distintos individuos que la conforman, como hace Bennet (2012Bennet ( , 2013Bennet ( , 2016, sino la síntesis de los elementos que comparten, aunque esto que comparten "sólo" sea la dinámica de la interacción de los participantes entre sí y/o la que se da entre estos y otras escenas musicales, como hacía Straw (1991). Dinámica que, en el caso de los neobakalas, viene definida por el conflicto y la lucha por la autenticidad (Stokes 1997;Martí 2014). A fin de cuentas, si los neobakalas ritualizan las músicas 3 Otros autores (García 2015), sí han recogido los conflictos generados por la globalización dentro de las escenas musicales.…”

Identidad, memoria y nostalgia de la escena neobakala madrileña

“…Como señala Stokes (1997), si de algo nos informa la música es, especialmente, acerca de la producción de diferencias entre distintos sujetos sociales. La música (y por extensión la tecnología con que es producida), por tanto, son espacios simbólicos sobre los que se despliegan distintas estrategias de dominación (Martí, 2014). Este trabajo toma como punto de referencia esta forma de entender las escenas musicales y la aplica a los neobakalas, sujetos que construyen su identidad oponiendo su música y sus tecnologías analógicas a otro género musical producido con tecnologías digitales, la EDM.…”