Multinational Federalism and Fiscal Autonomy

Canada and Comparative Territorial Politics

“…The “Canada school” also features the normative position that Canada's constitution, institutions and politics should reflect a reality (Schertzer and Taylor Woods, 2011) understood either as objective (that is, the idea that there are, from a sociological perspective, different nations in Canada) or subjective (that is, the notion that Canadian citizens identify with different nations with homelands on Canadian territory). This concept of multinationalism made its way into comparative politics from Canada, as scholars studied “multinational democracies/countries/states” (Gagnon and Tully, 2001; Gagnon et al, 2003; Lluch, 2014a, 2014b; Lecours et al, 2021; Boucher and Noël, 2021; Basta, 2021) and “multinational federations/federalism” (Burgess and Pinder, 2007; Seymour and Gagnon, 2012) 9 beyond advanced industrialized liberal democracies.…”

“…Cette école canadienne des fédéralistes multinationaux présente également la position normative selon laquelle la constitution, les institutions et la politique du Canada devraient refléter une réalité (Schertzer et Taylor Woods, 2011) comprise soit comme objective (c'est-à-dire l'idée selon laquelle il existe, d'un point de vue sociologique, différentes nations dans Canada) ou subjective (c'est-à-dire la notion selon laquelle les citoyens canadiens s'identifient à différentes nations ayant des patries sur le territoire canadien). Ce concept de plurinationalité a fait son chemin dans la politique comparée, à partir du Canada, alors que les chercheurs ont étudié les « démocraties/pays/États multinationaux » (Gagnon et Tully, 2001 ; Gagnon et al, 2003 ; Lluch, 2014a et 2014b ; Lecours et al, 2021 ; Boucher et Noël, 2021 ; Basta, 2021) et « fédérations multinationales/fédéralisme » (Burgess et Pinder, 2007; Seymour et Gagnon, 2012) 19 au-delà des démocraties libérales industrialisées avancées.…”

L’égalité des peuples en contexte fédéral ?

“…A priori , considérer la sphère juridique comme faisant partie des institutions composant la structure de culture n'entre pas directement en conflit avec la proposition de Kymlicka. Bien que la conception institutionnelle défendue par ce dernier le conduise à faire une lecture limitée des enjeux culturels, rien dans sa théorie ne nous oblige à en faire autant (Boucher, 2021, p. 173–178). De plus, si l'on part de l'idée qu'une structure de culture est l'espace au sein duquel se déploie un contexte de choix particulier, il semble logique de vouloir considérer l'institution juridique comme l'un des éléments structurant les choix des individus au sein d'une culture sociétale donnée.…”