1980
DOI: 10.1080/0020486810180118
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Multicultural Education: Games Educators Play

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
2
0
1

Year Published

2002
2002
2002
2002

Publication Types

Select...
3
1

Relationship

0
4

Authors

Journals

citations
Cited by 4 publications
(3 citation statements)
references
References 1 publication
0
2
0
1
Order By: Relevance
“…The themes represent games played around multi cultural educational initiatives which sabotage strategies to transform not only the organizational culture, but also the curriculum. (Banks, 1988;Katz, 1980) 4. Intellectual paralysis is promoted, along conceptual imprisonment in Eurocentric paradigms leading to a lack of congruence with the social transformation ethical imperative of Afrocentric paradigms.…”
Section: Summary Of Themesmentioning
confidence: 99%
“…The themes represent games played around multi cultural educational initiatives which sabotage strategies to transform not only the organizational culture, but also the curriculum. (Banks, 1988;Katz, 1980) 4. Intellectual paralysis is promoted, along conceptual imprisonment in Eurocentric paradigms leading to a lack of congruence with the social transformation ethical imperative of Afrocentric paradigms.…”
Section: Summary Of Themesmentioning
confidence: 99%
“…(2000), «Defining Multicultural Education», McGraw-Hill Multicultural Supersite: http/Avww. Mhhe.com/socscience/education/multi/define.html 16 Katz, J. (1982), "Multicultural Education: Games Educators Play", Multicultural Education, voi 10, no 2, pp.…”
mentioning
confidence: 99%
“…Χρέος της εκπαίδευσης είναι να προωθεί την ισότητα των ευκαιριών σε όλους, ενώ χρέος των εκπαιδευτικών είναι, να μεριμνούν για την ανάδειξη των αξιών όλων των μαθητών/τριών, όπως η γλωσσική τους κληρονομιά και η πολιτισμική τους παράδοση, να προστατεύουν με κάθε τρόπο τα δικαιώματα των μαθητών/τριών τους και να μην τους αφήνουν να γίνονται βορά των στερεοτυπικών αντιλήψεων που ενδεχομένως να εξυφαίνονται στο χώρο του σχολείου (Υπ.Ε.Π.Θ., 2008b). Επομένως, ο πολύχρωμος καμβάς που συνθέτουν οι μαθητές/τριες διαφορετικής πολιτισμικής προέλευσης, γλώσσας, εθνικότητας, θρησκείας αποτελεί το πλαίσιο αρχών μέσα στο οποίο οφείλουν να τίθενται και να εξελίσσονται οι σύγχρονες εκπαιδευτικές πρακτικές.HKatz (1982), ορίζει την πολυπολιτισμική εκπαίδευση ως εξής: «Πολυπολιτισμική Επιπλέον, με την εξασφάλιση της ελεύθερης ανάπτυξης των μαθητών/τριών ως ατόμων, η εκπαίδευση διασφαλίζει ότι, στην αυριανή κοινωνία θα μετέχουν κριτικά σκεπτόμενοι άνθρωποι, που θα μπορούν να κατανοούν τα προβλήματα της κοινωνίας και του περιβάλλοντος και θα παρεμβαίνουν ενεργητικά για την αντιμετώπισή τους. Σύμφωνα με τα παραπάνω, στο πλαίσιο της σύγχρονης πολυπολιτισμικής κοινωνίας, ένα από τα βασικά στοιχεία της εκπαίδευσης των μαθητών/τριών, φαίνεται να είναι η γνωριμία και επαφή τους με την έννοια της διαφορετικότητας και ειδικότερα της πολιτισμικής ετερότητας.…”
unclassified