Moralidade e justiça na historiografia antiga: o 'manual' historiográfico de Luciano de Samósata

Abstract

RESUMO:Como se deve escrever a história, de Luciano de Samósata, é o único tratado da Antigüidade sobre historiografia que chegou até nós. Foi escrito no contexto da produção "histórica" gerada pelas guerras párticas de Lucio Vero (segunda metade do século II d.C.). Para ressaltar a dupla posição política e moral do historiador -que deve, acima de tudo, ser justo -, Luciano critica duramente essas narrativas aduladoras e apresenta Tucídides como o historiador ideal.PALAVRAS-CHAVE: historiografia grega; teoria da história; Luciano de Samósata Na Antigüidade se inventou a história, e foi pródiga em produções historiográficas, bastante econômica em reflexões sobre essa novidade. Se existem referências a algumas obras antigas que parecem tratar da historiografia -como, por exemplo, o tratado de Teofrasto, Perì Historías (Sobre a história), do qual conhecemos apenas o título, ou o livro de Praxífanes citado por Amiano Marcelino em sua Vida de Tucídides -, essas obras estão hoje completamente perdidas e especular sobre seu conteúdo seria perda de tempo. Aliás, é significativo que nenhuma obra sobre a história seja citada nas bibliografias dadas por Diógenes Laércio em Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres.O silêncio dos filósofos antigos sobre a historiografia é quase completo. Mesmo Aristóteles, tão prolífico a respeito de todos os campos do conhecimento, a ignora em toda a sua extensa obra. As únicas aparições da história no extenso corpus do filósofo de Estagira são duas passagens da Poética, nas quais é rejeitada em favor da poesia, e uma breve recomendação, na