Modes of Religious Pluralism under Conditions of Globalization

Religious Pluralism and Decolonization of Indian Mind

“…The goals of tolerance and pluralism are not as non-problematic as they seem to us (O. Riis, 1999). Nevertheless, according tocommon point of view religious pluralism has political dimension.…”

“…Chaves, P. Gorsky (2001), O. Riis (1999), J. Giordan (2014) the religious pluralism as the cornerstone of democracy (Beckford, 2003, p.79).…”

The Aga Khan’s Discourse of Applied Pluralism

“…However, a closer look will reveal that diversity is a reality of life and pluralism is a response to that reality. The concept of “pluralism” was first articulated over two centuries ago by Christian Wolff and Emanuel Kant (Riis, 1999). An entry in the Online Etymology Dictionary posits that pluralism was attested as a term in philosophy in 1882, and in political science from 1919 onwards – as a theory in opposition to monolithic state power.…”

Libertad religiosa y colisión de sistemas jurídicos: los pueblos indígenas y el Estado Mexicano

“…Los discursos ideológicos aparentemente apuntan hacia la defensa de esos pueblos originarios, sin embargo, es claro también que lo que hay que fortalecer 271 Trabajos como los de Santos (1995), Heuer y Schimer (2000), Spickard (1999), Riis (1999), (Vyver: 1996, Segato (1997 de esas culturas son aquellos aspectos "positivos" y que la iglesia católica ha sabido rescatar e integrar, no así, aspectos ajenos al catolicismo de esos pueblos autóctonos. 272 Para el caso de las Iglesias Protestantes ha significado la justificación desde el siglo XIX de un proyecto misional en América Latina, argumentando que no habían sido evangelizados debidamente por los católicos los pueblos autóctonos y la población mestiza sufría también de una deficiente evangelización al cristianismo.…”