Modernity and the Carnivalesque (Tokyo 1964)

Abebe Bikila: Portrait d’un Champion Olympique en Témoin de son Temps

“…En développant sur son sol des institutions pérennes, elle acte définitivement son appartenance au Mouvement olympique. En parallèle, si les éditions de Rome et Tokyo sont marquées par un voeu pieux -solder les scories du passé -, elles affirment des modèles identitaires différenciés : à la volonté italienne de « rebaptiser la République » 68 répond l'ambition du Japon quant aux enjeux extérieurs liés à son image69 . Ces discours et représentations passent néanmoins au révélateur du symbole Abebe Bikila.Le développement du mouvement olympique éthiopienHypothétique à l'échelle interindividuelle, le phénomène des transferts culturels sportifs est beaucoup plus étudié dans le cadre des relations entre nations.…”

“…Ainsi, même si elle est un refuge habile pour certains observateurs113 , la coloration antique du parcours -clôt sous l'Arc de Constantin -n'y change rien. Dans un pays en proie au poids politique des néo-fascistes du Mouvement social italien114 et où il faut attendre la loi Gonella (article 294ter) de 1968 pour que soient constitutionnellement sanctionnées les injures publiques en fonction de la race ou de l'appartenance ethnique115 , le symbole le plus important des Jeux de la XVII e Olympiade a été le triomphe d'Abebe Bikila -moins de vingt-cinq ans après la conquête d'Addis-Abeba par les forces du Duce116 .Quatre ans plus tard, l'évènement tokyoïte est corrélé à des enjeux nationaux quant à la réhabilitation des symboles traditionnels -au détriment de mémoires liées au récent passé impérialiste117 . A dessein, les plans de l'architecture et des espaces olympiques visent à contourner l'héritage l'invasion italienne de 1935-1936 : l'Empire japonais fait part de sa neutralité126 .…”