Modelos de conciencia histórica en el alumnado de Educación Secundaria: tradición, simbología y contextualización en torno a los restos del franquismo.

Abstract

Modelos de conciencia histórica en el alumnado de Educación Secundaria: tradición, simbología y contextualización en torno a los restos del franquismo

The Levels of Historical Awareness and Treatment of Controversial Issues in Digital Environments: A Case Study of Future Spanish Secondary School Teachers

“…Likewise, in their study, Miguel-Revilla and Sánchez (2018b) showed that students in the fourth year of Compulsory Secondary Education in Spain have hardly any genealogical historical awareness. Consequently, we believe it is necessary to implement teacher training programs in historical awareness, to face unplanned situations on controversial issues from critical positions, and to understand their purpose in order to achieve a commitment to the political dimension of education (Cassar et al, 2021;Santisteban, 2019).…”

“…Finally, genealogical perspectives apply critical frameworks in which the understanding of present and historical reality becomes essential to constructing and deconstructing narratives and contemplating possible futures. All four perspectives blend into people's cognition, are inherent to each person's cultural history, and construct the individual and collective memories in which they operate (Nordgren, 2019;Carrol & Littlejohn, 2021;Miguel-Revilla & Sánchez 2018a, 2018bPlá, 2017). Popa (2021) understands that historical awareness predisposes one to engage with history to make sense of human experience, making the historical past one's own.…”

Patrimonio conflictivo y aprendizaje de la historia. Una experiencia en torno a los monumentos franquistas de la Región de Murcia

“…También, trabajos vinculados con la resignificación de determinados lugares como es el caso del Valle de de Cuelgamuros, o murales sobre la etapa colonial en la Columbia Británica (Seixas y Clark, 2004; Rueda y Moreno, 2013; Ortega y Miguel, 2021) han servido de estimulación para el desarrollo de la experiencia en el aula y de las diferentes preguntas de los instrumentos de trabajo. En este sentido, una experiencia muy vinculada con esta temática es la mencionada anteriormente en torno a la didáctica patrimonial de la Guerra Civil española, extendiéndose desde campos represivos hasta la ubicación de los restos del franquismo (Miguel y Sánchez, 2018).…”

Lugares y rutas de memoria en el contexto de la educación patrimonial: la visión del equipo educativo del Museo Memorial del Exilio (MUME)

“…Trabajar didácticamente desde el ámbito de la memoria ofrece un contexto más flexible a la hora de desarrollar la empatía con situaciones y personas del pasado. Así, en el marco del paradigma de la memoria histórica y democrática, se han desarrollado en España diversas experiencias en las que la empatía histórica ha sido el eje fundamental de la acción didáctica (Guillén, 2016;Molina y Egea, 2018;Miguel-Revilla y Sánchez, 2018;Molina y Salmerón, 2020). Iniciativas de gran valor si tomamos en cuenta, como dice Cairns (1989), que la empatía histórica bien desarrollada puede ayudar a combatir los prejuicios que afloran en las mentalidades del alumnado adolescente de nuestros días.…”