Model pendekatan pendidikan karakter di pesantren terpadu

Mubarok, Ahmad Zakki

doi:10.32832/tadibuna.v8i1.1680

Cited by 4 publications

(5 citation statements)

References 1 publication

(1 reference statement)

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…The stronger the value of sacrifice, the more solid aqidah will be. [17] The value of religious education includes aspects of education that deserve to get the first and foremost attention from parents. Providing this education with sincerity to children is fundamental parents must never leave.…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Values Education in Arabic Proverbs of Mahfudzat

Muthoifin¹,

Nuha²

2020

ujer

View full text Add to dashboard Cite

The purpose of this study is to find a general description of mahfudzat book, the core or content of Islamic education contained in mahfudzat and values contained in mahfudzat based on the Islamic perspective. The methods used are library research, and qualitative type, the approach used content analysis, descriptive, inductive, normative, and literature genetic structuralism approach. The general description of mahfudzat book includes several remarks of the Prophet, Companions of the Prophet, verses of wisdom, and ulama's guidance and poets. The discussion began with a general theme of advice for teachers, various Arabic proverbs, its principles, and closed with practice exercises. The core of the book discussion consists of three chapters. The first is about education, the second is about manners, the third is about social ethics. The total number of mahfudzat in this book is ninety two proverbs. While the Islamic values education contains five aspects of education, namely aqidah (creed) education, knowledge, amaliyah (deeds), morals, and social. Applications. This research can be used for universities, teachers, and students as a reference and textbook in learning. The contribution of this study resulted in finding five values education, namely aqidah (creed) education aims to nurture human beings always to strengthen faith and purify their souls. Science education, to uphold human dignity. Amaliyah (deeds) education aims to teach human beings to behave and think positively. Moral education to guide human beings to be patient and humble and social education aims to educate human beings to establish communication among others.

show abstract

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Values Education in Arabic Proverbs of Mahfudzat

Muthoifin¹,

Nuha²

2020

ujer

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Sedangkan pondok pesantren diartikan sebagai lembaga pendidikan tradisional/informal khusus mempelajari ilmu agama yang biasanya dipimpin oleh seorang kyai. Pondok pesantren merupakan lembaga pengembang masyarakat tradisional islam yang memiliki tujuan antara lain; memberikan pemahaman, penghayatan, pengamalan ajaran islam untuk menekankan kembali pentingnya moral agama sebagai pedoman hidup bermasyarakat (Mubarok, 2019).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Pendidikan Kesetaraan Gender Di Pondok Pesantren Sebagai Upaya Membangun Peradaban Bangsa

Nurfai

2022

w.w.s

View full text Add to dashboard Cite

This paper aims to describe the notion of gender equality and how gender equality learning can be done in Islamic boarding schools. This study uses a qualitative descriptive analysis method by collecting data from various sources such as scientific journals, websites, and books related to the discourse of gender equality education in Islamic boarding schools. The results showed that; 1) The definition of gender equality education in Islamic boarding schools is the teaching and learning process in an informal Islamic religious institution by ustad/ustadzah discussing in detail the equality of positions between men and women to have equal opportunities in the community 2) Islamic boarding schools can apply gender equality education as follows; First, the Islamic boarding school curriculum must be adapted to the changing times. Second, changing the mindset of female students as being tough, not inferior. Third, explore self-potential by encouraging female students to instil a thirst for knowledge. Fourth, promote the activeness of female students to go directly into the social, political and community spheres. With the pattern of gender equality education in Islamic boarding schools, it is expected to positively impact graduates who have good moral character, are independent, and have achievements. In addition, the existence of this educational concept makes it an opportunity for female students to explore more in improving their soft and hard skills to achieve the progress of the nation and state. Abstrak Tujuan dari penulisan ini adalah mendeskripsikan pengertian kesetaraan gender dan bagaimana pembelajaran kesetaraan gender yang dapat dilakukan di pondok pesantren. Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif yakni dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber seperti jurnal ilmiah, website, dan buku terkait wacana pendidikan kesetaraan gender di pondok pesantren. Hasil penelitian menunjukkan bahwa; 1) Pengertian pendidikan kesetaraan gender di pondok pesantren adalah proses belajar mengajar di suatu lembaga informal agama islam oleh ustad/ustadzah membahas secara detail mengenai persamaan kedudukan antara laki-laki dan perempuan agar memiliki peluang yang setara di lingkungan masyarakat 2) Pondok pesantren dapat menerapkan pendidikan kesetaraan gender sebagai berikut: Pertama, Kurikulum pondok pesantren harus disesuaikan dengan perubahan zaman. Kedua, Mengubah pola pikir santriwati sebagai makhluk yang tangguh bukan inferior. Ketiga, Menggali potensi diri dengan mendorong santriwati untuk menanamkan jiwa yang haus akan ilmu pengetahuan. Keempat, Mendorong keaktifan santriwati untuk terjun langsung ke ranah sosial, politik dan masyarakat. Adanya pola pendidikan kesetaraan gender dapat menjadi ajang bagi santriwati untuk lebih berekplorasi dalam meningkatkan softskill dan hardskill yang mereka miliki guna mencapai kemajuan bangsa dan negara.

show abstract

“…Pendidikan karakter menjadi tema besar dalam penerapan kurikulum 2013 untuk memberikan penanaman nilai-nilai karakter dalam proses pembelajaran sehingga setiap pengetahuan yang diperoleh bisa menghadirkan akhlak, kemandirian, kedisiplinan, kejujuran dalam perilaku peserta didik setiap hari. Lembaga pendidikan diharapkan memiliki model yang terbaik dalam proses internalisasi karakter pada peserta didik sehingga output dari proses pembelajaran bukan hanya pada aspek kecerdasan kognitif namun lebih kepada nilai-nilai karakter (Astra, 2018;Kosim, 2019;Ma'arif, 2018;Mubarok, 2019a). Karenanya, dalam proses implementasi pendidikan karakter harus bisa diintegrasikan di semua mata pelajaran (Kosim, 2019;Wijayanti, 2018).…”

Section: Pendahuluanunclassified

“…Pendidikan karakter merupakan tujuan terpenting dalam proses pendidikan untuk membentuk pribadi untuk memiliki perilaku yang baik. (Mubarok, 2019a;Nurajizah & Rahayu, 2019). Pendidikan karakter dapat diterapkan di dalam keluarga maupun sekolah (Puspita, 2019).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Internalisasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Prasetiya¹,

Saifuddin²

2020

View full text Add to dashboard Cite

Penelitian ini dilatarbelakangi urgensi pendidikan karakter dalam membentuk akhlak mulia dan cerdas sebagaimana tujuan pendidikan nasional. Paradigma yang dibangun dalam penelitian ini menggunakan kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Subyek penelitian adalah kepala sekolah, guru, dan siswa sekolah menengah pertama menggunakan teknik purposive. Proses pengumpulan data menggunakan pengamatan nonpartisipan, wawancara mendalam dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai pendidikan karakter yang ditanamkan di sekolah melalui Pendidikan Agama Islam (PAI) adalah nilai kejujuran, taat kepada agama, disiplin, kerjasama, toleransi, cinta ilmu, kepedulian, dan tanggung jawab. Wujud penanaman nilai pendidikan karakter di sekolah menggunakan metode keteladanan dan pembiasaan dengan mengadakan kegiatan keagamaan seperti hadrah dan shalat Jumat bergilir yang digunakan untuk memberikan keterampilan khusus kepada anak didik untuk bekal di masa depan. Evaluasi internalisasi pendidikan karakter melalui PAI dilakukan dengan observasi langsung, hasil penugasan, partisipasi kegiatan, dan lain-lain.

show abstract

Model pendekatan pendidikan karakter di pesantren terpadu

Cited by 4 publications

References 1 publication

Values Education in Arabic Proverbs of Mahfudzat

Values Education in Arabic Proverbs of Mahfudzat

Pendidikan Kesetaraan Gender Di Pondok Pesantren Sebagai Upaya Membangun Peradaban Bangsa

Internalisasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Contact Info

Product

Resources

About