Metodologi Dan Kontekstualisasi Filologi Dalam Kajian Teks-Teks Islam Nusantara

Abstract

Abstract: Abstract: Abstract: This paper aims to explore the concepts, methods and significance of philology Islam Nusantara and contextualization in manuscripts from Indonesia. It departs from the problems that the Islamic manuscripts archipelago that has not been widely studied, whereas in it save the value, thought and culture of the past scholars Nusantara which would clarify the concept of Islam Nusantara itself. With the approach of descriptive data-based literature and discourse analysis found that the concepts, methods and significance of philology Islam Nusantara almost the same as philology in general and the only difference being the object of study, in addition to the contextualization as an approach to the study of Islam in Indonesia, particularly related to Islamic manuscripts archipelago could be advised to use The new philology without leaving classical philology. KeywordsKeywords Keywords Keywords Keywords: philology, manuscripts, texts, Islam, Indonesian archipelago.Abstrak: Abstrak: Abstrak: Abstrak: Abstrak: Tulisan ini bertujuan mengeksplorasi konsep, metode dan signifikansi filologi Islam Nusantara serta kontekstualisasinya dalam pernaskahan Indonesia. Ini berangkat dari persoalan bahwa manuskrip Islam Nusantara yang belum banyak dikaji, padahal di dalamnya menyimpan nilai, pemikiran dan budaya ulama nusantara masa lampau yang tentunya akan menjernihkan mengenai konsep Islam Nusantara itu sendiri. Dengan pendekatan deksriptif berbasis data pustaka dan analisis wacana ditemukan bahwa konsep, metode dan signifikansi filologi Islam Nusantara hampir sama dengan filologi pada umumnya dan yang membedakan hanya objek kajiannya, selain itu kontektualisasinya sebagai pendekatan studi Islam di Indonesia, terutama terkait manuskrip Islam Nusantara bisa disarankan menggunakan filologi baru tanpa meninggalkan filologi klasik.

Philological Analysis on Normative Historical Practical Term Rahmah in Qur’an

“…In the study of modern Arabic linguistics, philology modern definition is consistent with the opinion of 'AbdShaburSyahin as quoted Luthfi-that defines philology (filulujiyya) as a science that not only studies the language in ancient texts, but also includes culture, history, traditions and literature (Luthfi, 2016). Moreover, the philology researchdevelopes its study on a deep understanding of the relevant various approaches (multi-disciplinary), that is still in the realm of philology study.With the up to date and relevant approach to the present problem, thus putting philology in accordance with the current development of the age and knowledge, so wider audiencesreap benefits from the role of philology (Istadiyantha, 2011).…”

“…Whilst, second one is Muslim comprehension toward first text. Furthermore, second text will give birthto the third one, a comprehended text of second one and so forth (Luthfi, 2016).…”

Kajian Filologis Naskah Layang Carios Samud Kagungan Kraton Kacirebonan

“…Ilmu ini terlalu sibuk dengan masa lalu dan "kurang perduli" masa depan. Oleh beberapa kalangan cendekia, Filologi dianggap sebagai kajian kuno yang kurang relevan di era postmodern (Fathurahman dalam Luthfi, 2016). Padahal ilmu Filologi adalah salah satu jembatan dalam Fika Hidayani mengungkap informasi tentang kehidupan masyarakat di masa lampau, baik mengenai sejarahnya, adat istiadat, sejarah, hukum, bahasa, agama, sastra, moral, dll (Baried, Sutrisno, Soeratno, Sawu, & Istanti, 1994) Filologi secara etimologi berasal dari bahasa Yunani, philos yang berarti cinta, dan logos yang berarti kata.…”

“…Orang yang melakukan kajian teks disebut muḥaqqiq. Pentahqīq-an dalam keilmuan Arab setidaknya menyangkut empat hal; Pertama, apakah benar sebuah karya sastra (yang sedang diteliti atau dikaji) merupakan karya asli pengarang sebagaimana yang disebut dalam judul naskah; Kedua, apakah isinya sesuai dengan mazhab pengarang; Ketiga, mentaḥqīq semua ayatayat al-Quran dan hadis dengan menyebut sumbernya dalam aparat kritik jika dalam teks yang dikaji tidak disebutkan; Keempat, memberikan penjelasan hal-hal yang diangap kurang jelas dalam teks (Musthafa dalam Luthfi, 2016).…”

Tinjauan Filologi Kritis Manuskrip Al-Minhaj Al-Qowim Syarh Al-Muqadimah Al-Hadramiyyah Fasl Fi mawaqiti as-salati

“…Kajian Filologi Islam dengan filologi konvensional menurutnya memiliki kesamaan, yang membedakan adalah objek kajiannya. Sehingga naskah-naskah Islam nusantara yang belum dikaji secara filologis, seyogyanya dapat diteloiti dengan pendekatan filologi untuk dapat dieksplore pesan, amanat, nilai, dan informasi di dalamnya (Luthfi, 2016). Penelitian lain yang menggunakan pendekatan filologi dilakukan oleh Supriadi Aziz Febriana dkk dengan judul Naskah Hikayat Abdul Samad; Suntingan Teks dan Kajian Struktur.…”