Metaethics

Kirchin, Simon

doi:10.1057/9781137284839

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“…Contemporaneamente, Enoch (2011) possui uma definição e discussão mais refinada sobre o que significa ser um realista. Para uma discussão panorâmica sobre distinções internas ao realismo, especialmente entre naturalistas e não naturalistas, confira Miller (2003) e Kirchin (2012).…”

Section: Realismo Moral E a Tese Da Independênciaunclassified

Entre Cila e Caríbdis: o dilema darwiniano e o debunking da moralidade

Barbosa

2019

Filosofia Unisinos

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This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0), which permits reproduction, adaptation, and distribution provided the original author and source are credited. 1 A primeira parte desta discussão, resultado da minha pesquisa como Visiting Researcher na University of California-Campus Davis, sob orientação do professor David Copp, foi publicado em Barbosa (2017). Parte importante desta pesquisa se desenvolveu ao longo da disciplina "Elementos de epistemologia moral: realismo moral e racionalidade prática", ministrada no PPG em Filosofia da UFPel. Agradeço pelas frutíferas discussões com meus alunos que permitiram aprimorar este trabalho.

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Section: Realismo Moral E a Tese Da Independênciaunclassified

Entre Cila e Caríbdis: o dilema darwiniano e o debunking da moralidade

Barbosa

2019

Filosofia Unisinos

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“…La contrapartida proposicional de este argumento-p ⊃ q, r • ⎯q ⊢ r ⊃ ⎯p-es un secuente válido. 7 (Kirchin, 2012) y (Miller, 2003) son dos buenos textos introductorios (en inglés) sobre este tema.…”

Section: Correcciónunclassified

Interrogando a Musonio Rufo Sobre El Bien Y El Placer

Baumann

2014

Cadernos do PET Filosofia

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“…Hay distintas posturas sobre este punto: hay el "realismo independiente de la mente" para el que existen propiedades morales que no dependen en ningún sentido de nuestro pensamiento, y el "realismo dependiente de respuesta", para el que la existencia de propiedades morales depende de nuestra interacción con la realidad -de modo similar a como los colores son dependientes de nuestra interacción con la realidad. Para profundizar acerca del realismo moral, véaseKirchin (2012).…”

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¿Es la bioética una ciencia?

Millán

2021

Estud.filos

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Este artículo se cuestiona si la bioética normativa puede ser una ciencia. El artículo se propone abordar las condiciones de posibilidad para que la bioética sea considerada una ciencia, sin responder directamente la pregunta. El artículo se centra en dos condiciones que típicamente asociamos a nuestro concepto común de ciencia: verdad y conocimiento, por un lado, y naturalización, por el otro. La bioética tendría que ser capaz de darnos verdades morales y, por lo tanto, conocimiento moral para que pudiéramos hablar de ella como una ciencia. Por otro lado, el carácter normativo de la bioética motiva la pregunta de si es posible naturalizarla y hacerla compatible con una perspectiva científica. El artículo argumenta que para que la bioética normativa pudiera considerarse una ciencia, debería tomarse una postura cognoscitivista y naturalista en ética.

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Entre Cila e Caríbdis: o dilema darwiniano e o debunking da moralidade

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Interrogando a Musonio Rufo Sobre El Bien Y El Placer

¿Es la bioética una ciencia?

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