Memory, Gender and Body: Notes for the composition of new memory patterns

Abstract

La articulación entre memoria y género puede introducir un cambio narrativo dentro del ámbito de las memorias, con altas proyecciones políticas. En este sentido, se plantea una reflexión tanto desde lo cultural y político como desde lo teórico (teoría de la performatividad en reemplazo del concepto de representación), comprendiendo estos aspectos desde una articulación crítica que contribuya a las discusiones acerca de la memoria política de la historia reciente en Chile. La interrupción de las tramas en el campo público de las memorias, permitiría pensar en la elaboración de relatos de memoria subversivos o críticos, que trascendieran el espacio del trauma o de la ritualidad del recuerdo en lo público; el de la memoria oficial o el de la recopilación de hechos. Palabras claveMemoria Género-cuerpo Relatos de memoria Abstract Keywords Memory Body-Gender Memory stories Lo NO masculino en la memoria

Construction of subjects generated in the memories of political violence in the Chilean transition

“…Asimismo, nos preguntamos por las críticas que emergen sobre esas posiciones generizadas del pasado al hacer memoria en un presente en el cual han adquirido fuerza y visibilidad las luchas feministas y los debates sobre género. Buscamos contribuir a tensionar las visiones masculinizadas del ejercicio de la militancia armada, permitiéndonos, por un lado, develar las dinámicas y diferencias de género a través de un crisol de memorias disidentes que visibilizan la participación de las mujeres en procesos sociales pasados y presentes (Arfuch, 2013); pero por otro, problematizar la memoria hegemónica masculinizada, la posición y experiencias generizadas de activistas y resaltar prácticas y discursos subalternos, dando cuenta de otras dimensiones de la práctica política (Faure, 2018). Lo hacemos desde una perspectiva feminista, ya que entrega herramientas para poder cuestionar las prácticas de género a nivel social y de las or-ganizaciones, contribuyendo a su desnaturalización (Morales, 2015;Hiner, 2015).…”