Memórias da guerrilha: construção e transformação

Abstract

Neste artigo discutimos a reconstrução do passado a partir de relato de um ex-guerrilheiro urbano que lutou contra a ditadura militar brasileira, através da concepção da memória como construção e ação social. Para tanto, entrevistamos o ex-guerrilheiro de codinome Jamil Rodrigues, conhecido por ter elaborado as "Teses do Jamil", documento da Vanguarda Popular Revolucionária-VPR, reconhecido como a expressão máxima da estratégia militarista nas práticas da esquerda armada brasileira. Constatamos que houve um processo de transformação; Jamil faz uma interpretação bastante diferenciada de suas antigas teses, em que atenua os aspectos militaristas da luta armada. A sua memória é interessada: seleciona e intensifica as passagens que convergem com seu posicionamento político presente. Concluímos que a construção da memória aparece como produção do novo e está agenciada pelo presente, adotando uma plasticidade contingente ao lugar social que se ocupa na atualidade.

Construcción De Políticas De Memoria Desde La Vida Cotidiana

“…Es así como la memoria oficial, como dirá Hur (2013), está comprometida con el poder, beneficiando a los grupos dominantes. Pero como "ningún grupo social, ninguna institución, por más estables y sólidos que puedan parecer, tienen su perennidad asegurada" (Pollak, 2006, p. 28), no es posible una colonización y/o conquista rotunda y definitiva del pasado.…”

Só a luta muda a vida: um estudo sobre lutas sociais e mandatos coletivos na atual crise da democracia brasileira

“…São eles: 1) "Pesquisar a juventude e sua relação com a política: notas metodológicas", de Claudia Mayorga, 2013; 2) "Personalidade e protesto político na América Latina: bases psicossociais da contestação", de Ednaldo Aparecido Ribeiro e Julian Borba, 2016; 3) "Morality, Activism and Radicalism in the Brazilian Left and the Brazilian Right", de Mario Gloria Filho e João Gabriel Modesto, 2019; e 4) "The influence of Facebook on Political Activism and Radicalism", de Cleno Couto e João Gabriel Modesto, 2020. Os trabalhos versam sobre diferentes tipos de luta social e possibilidades de atuação da psicologia, que podem ser resumidos da seguinte forma: luta trabalhista (Silveira & Merlo, 2014;Jerônimo & Souza, 2015); luta feminista (Mion & Hennigen, 2018), luta ecológica (Bacelar & Castro, 2015), luta antirracista (Imbrizi & Martins, 2019), luta pela terra (Alvaides & Scopinho, 2013;Rosa & Silva, 2015), luta armada e político-institucional (Hur, 2013;Hur & Lacerda Júnior, 2017;Costa & Prado, 2017), além de outras formas de luta por direitos, como a despatologização das identidades LGBTQIA+ (Cannone, 2019), direito de migração (Gomes, 2017) e direito à saúde (Machado et al, 2015). Essa categorização em diferentes tipos de lutas não esgota as possibilidades de interpretação dos fenômenos abordados nos artigos e mereceria uma discussão mais aprofundada, mas possibilita algumas reflexões sobre as características gerais das lutas sociais.…”

“…... Eu não sei para onde foi o medo, porque eu não encontrei ele nunca mais e nem tenho saudade (risos). A luta só me ensinou a ser forte (grifos meus).Analisando a memória de um ex-guerrilheiro urbano que lutou contra a ditadura militar brasileira na Vanguarda Popular Revolucionária (VPR) e hoje atua como ativista e professor universitário de economia,Hur (2013) observa o processo de transformação pessoal da identidade de Os autores analisam também os efeitos das lutas insurgentes para a transformação das ideias e práticas psicológicas nesses países, com o surgimento de formas mais combativas de fazer uma psicologia militante e revolucionária. Dois entrevistados, um fotógrafo e um economista, explicaram porque se envolveram na luta armada durante a ditadura militar no Brasil (citados porHur & Lacerda Júnior, 2017, p. 38-39):…”