Mémoire vive. Politique et sida dans « 120 Battements par minute »

Abstract

Distribution électronique Cairn.info pour Association Vacarme. © Association Vacarme. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Living in the Times of Hiv/Aids: The Representation of Space in 120 Battements Par Minute

“…The mise-en-scène paralleled back-to-back from the backlash between the society and AUP to the existence of Pride Parade shows that the film tells the story from the point of view of LGBTQ community, which was constructed based on a lived experienced from the member of AUP at the time (Chémery et al, 2018). Hence, the scene of Pride Parade in the film shows AUP's attempt to integrate the queer space to the urban streets as a social transformation.…”

“…25 years after Act Up Paris (AUP) was established, a film titled 120 Battements par Minute (120 BPM) is broadcasted to commemorate AUP for their struggle during 1990s HIV/AIDS crisis. The film receives a great praise from the critics, which calls it "appeleurs de mémoire (memory recall)" for younger generations (Chémery et al, 2018). The story follows a group of activists Act Up Paris during the HIV/AIDS crisis in France in the 1990s narrated politically and economically.…”

“…Meanwhile, it is economical because the pharmaceutical company is also involved in policy making. This dynamic makes the film rich in conveying the generational memory transfer as they are told based on the historical event by the member of AUP (Chémery et al, 2018;Desbarats, 2017). Furthermore, the film contributes to the discourse of transnational queer and HIV/AIDS history (Hann, 2020).…”