Masyarakat Dayak Dan Alam: Sebuah Pembacaan Ekokritik Sastra Terhadap Cerita Pendek “Menari Di Puncak Beringin’” Karya Budi Dayak Kurniawan

Wijanarti, Titik

doi:10.26499/und.v15i2.1747

Cited by 5 publications

(4 citation statements)

References 3 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Paragraf di atas membuktikan bahwa kedekatan alam dan manusia yang saling membutuhkan satu sama lain. Alam bagi manusia ialah falsafah hidup sebagai sebuah ilmu pengetahuan yang harus diresapi dan dimaknai bukan hanya sebagai sebuah kebetulan tanpa makna (Wijanarti, 2019). Hal tersebut ditunjukkan oleh tokoh Pego yang memanfaatkan batang-batang pohon untuk disusun menjadi pondok yang dapat melindungi dari sinar matahari.…”

Section: A Deskripsi Hubungan Alam Dan Manusiaunclassified

Hubungan Alam dan Manusia dalam Cerita Rakyat Kisah Si Pego Karya Dwi Haryanto (Kajian Ekologi Sastra)

Ramadhani,

Puspitasari,

Hidayati

2023

Diksa

View full text Add to dashboard Cite

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis cerita rakyat Kisah Si Pego karya Dwi Haryanto dalam pendekatan ekologi sastra. Adapun penlitian merupakan penelitian kualitatif yang berpusat pada deskriptif dengan teknik pengumpulan data menggunakan teknik studi pustaka dan baca catat. Berdasarkan perolehan data dari cerita rakyat Kisah Si Pego karya Dwi Haryanto yaitu diperoleh beberapa hasil. Hasil tersebut yaitu adanya peran latar (fisik) lingkungan, adanya prinsip kearifan lingkungan, dan hubungan alam dan manusia pada cerita rakyat Kisah Si Pego karya Dwi Haryanto. hubungan alam dan manusia dalam cerita rakyat Kisah Si Pego karya Dwi Haryanto yaitu manusia memposisikan dirinya sebagai penyerasian terhadap alam bukan hanya sebagai pusat dari kehidupan. Selain itu, adanya ketergantungan antara keduanya bahwa alam dan manusia tidak dapat dipisahkan. Lalu peran latar (fisik) lingkungan yang ditemukan ialah penggunaan latar-latar bernuansa alam yang berguna dalam kehidupan tokoh. Terakhir prinsip kearifan lokal lingkungan yang ditemukan dalam cerita rakyat Kisah Si Pego ialah adanya sikap hormat kepada alam, solidaritas antar lainnya, dan menyayangi sesama manusia serta alam.

show abstract

Section: A Deskripsi Hubungan Alam Dan Manusiaunclassified

Hubungan Alam dan Manusia dalam Cerita Rakyat Kisah Si Pego Karya Dwi Haryanto (Kajian Ekologi Sastra)

Ramadhani,

Puspitasari,

Hidayati

2023

Diksa

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Kajian-kajian sastra yang mempersoalkan hubungan antara karya sastra dengan lingkungan alam, dengan lingkungan fisik, pertumbuhan populasi, hilangnya hutan belantara dan liar, punahnya spesies dengan cepat, serta peningkatan kontaminasi udara, air, dan tanah di bumi telah dilakukan oleh Wijanarti (2019), Anafiah (2014), dan Supriatin (2010). Wijanarti menggambarkan masyarakat Dayak di Kalimantan Tengah yang berupaya menjaga lingkungan alam agar tidak terjadi bencana.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Menafsirkan Mitos Sebagai Media Mitigasi Bencana Di Masyarakat Sunda

Supriatin¹

2021

Prosiding

View full text Add to dashboard Cite

Makalah ini dilatarbelakangi smong sebuah mitos Simeuleu di Aceh yang menyebutkan jika terjadi gempa harus segera mencari tempat tinggi untuk menghindari tsunami. Ketika tahun 2004 gempa melanda Aceh, korban tsunami di Simeuleu cenderung sedikit karena masyarakat dapat menafsirkan dan memanfaatkan mitos Simeuleu. Penelitian ini bertujuan menafsirkan mitos-mitos Sunda yang berkaitan dengan keselamatan umat manusia agar dapat dimanfaatkan sebagai media mitigasi bencana. Masalah penelitian ini adalah bagaimana menafsirkan mitos-mitos Sunda sebagai media mitigasi bencana? Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan modern dengan menerapkan teknik perpanjangan keikutsertaan, ketekunan pengamatan, triangulasi, dan pengecekan rekan sejawat. Hasil penelitian ditemukan mitos-mitos yang dapat dimanfaatkan sebagai media mitigasi bencana. Simpulan penelitian ini adalah bahwa mitos Sunda sejenis smong dapat dimanfaatkan sebagai media mitigasi bencana.

show abstract

“…Kajian ekokritik dalam karya sastra telah banyak dilakukan, misalnya kajian ekokritik dalam cerpen pernah dilakukan oleh (Trisnawati, 2014), (Igayanti et al, 2019), (Nur"aini & Sukmawan, 2019), (Juanda & Ramly, 2019b), (Juanda, 2018), (Juanda & Ramly, 2019a), (Firmansyah & Turahmat, 2019), (Juanda & Azis, 2018), (Syamil et al, 2020), (Wijanarti, 2019), (Ikhwan, 2020). Ada juga kajian eko kritik dalam cerita rakyat (Lisnasari & Sukmawan, 2016), teater (Martin & O"Malley, 2020) dan puisi (Rawashdeh & Zuraikat, 2018), (Iskarna et al, 2020), (Aris, 2020), (Mantiri & Handayani, 2020), mitos (Lestari et al, 2020), (Herbowo, 2020).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Mitos dan Banjir

Hidayatullah

2021

UND

View full text Add to dashboard Cite

Abstrak: Banjir besar melanda bumi Kalimantan Selatan pada awal Januari 2021. Pada saat yang sama, muncul mitos-mitos yang berhubungan dengan banjir besar ini. Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan mitos yang muncul pada saat banjir, menjelaskan hubungan antara banjir (lingkungan) dan mitos ini, dan mengungkap penyebab pengaruhnya kepada masyarakat. Ada beberapa tahapan dalam penelitian ini; Pertama, mendata mitos-mitos yang muncul pada saat banjir besar bulan Januari 2021; Kedua, menghubungkan dan mencari sumber mitos itu dari sastra lisan di Kalimantan Selatan. Ketiga, Mengungkapkan makna mitos tersebut. Keempat, menganalisis mitos-mitos dengan menggunakan teori ekokritik Garrard. Kelima, menghubungkan antara mitos dengan masyarakat serta pengaruh mitos itu dalam masyarakat. Ada dua mitos yang muncul pada saat banjir di Kalimantan Selatan, yaitu mitos naga dan mitos keladi. Mitos naga bersumber dari adanya cerita naga penunggu Sungai Barito dalam cerita Asal Mula Sungai Barito dan Sungai Amandit dalam cerita Legenda Lok Sinaga. Sementara itu, mitos keladi berkaitan dengan pamali yang dipercaya orang Banjar. Kedua mitos ini merefleksikan kebudayaan Banjar yang berkaitan dengan isu lingkungan. Mitos naga merupakan kritik sosial terhadap kondisi pegunungan Meratus yang sudah memprihatinkan akibat pertambangan dan perkebunan sawit, sedangkan mitos keladi merupakan kritik untuk bersikap adil terhadap hutan. Kedua mitos ini juga menunjukkan sikap urang Banjar yang tidak menyalahkan alam, lingkungan, dan cuaca, tetapi menyalahkan diri sendiri karena tidak mampu merawat alam.Kata kunci: mitos, naga, keladi, banjir, dan kerusakan lingkungan Abstract: A big flood hit South Kalimantan in early January 2021. At the same time, the myths related to this big flood came out. The research objectives are first, to describe the myths that came out during the flood, second, to explain the relationship between floods (environment) and these myths, the third, to reveal the causes of their effects on society. There are several stages in this research; First, to list the myths that emerged during the great flood in January 2021; Second, connecting and finding the source of the myth from oral literature in South Kalimantan. Third, revealing the meaning of the myth. Fourth, analyzing myths using Garrard's eco-critical theory. Fifth, connecting myths with society and the influence of these myths in society. Two myths emerged during the big flood in South Kalimantan, namely the dragon myth and the taro myth. The myth of the dragon comes from the story of the dragon guarding the Barito River in the origin story of the Barito River and the Amandit River in the Legend of Lok Sinaga. The taro myth relates to pamali believed by the Banjar people. These two myths reflect Banjar culture relates to environmental issues. The dragon myth is a social critique of the condition of the Meratus mountains, which is already alarming due to mining and oil palm plantations. Meanwhile, the taro myth is a criticism of being wise to the forest. These two myths also show the attitude of the Banjar people who do not blame nature, the environment, and the weather but blame themselves for ignorance of nature. Key word: myth, dragon, taro flood, and environmental damage

show abstract

Masyarakat Dayak Dan Alam: Sebuah Pembacaan Ekokritik Sastra Terhadap Cerita Pendek “Menari Di Puncak Beringin’” Karya Budi Dayak Kurniawan

Cited by 5 publications

References 3 publications

Hubungan Alam dan Manusia dalam Cerita Rakyat Kisah Si Pego Karya Dwi Haryanto (Kajian Ekologi Sastra)

Hubungan Alam dan Manusia dalam Cerita Rakyat Kisah Si Pego Karya Dwi Haryanto (Kajian Ekologi Sastra)

Menafsirkan Mitos Sebagai Media Mitigasi Bencana Di Masyarakat Sunda

Mitos dan Banjir

Contact Info

Product

Resources

About