Marxismo e elitismo: dois modelos antagônicos de análise social?

Abstract

IntroduçãoQuando os problemas do poder, da política e do Estado voltaram a ocupar a atenção dos soció-logos marxistas em fins dos anos de 1960, naquilo que pode ser caracterizado como o primeiro levante "institucionalista" contra a revolução comportamentalista e sua continuação culturalista, contra a teoria dos sistemas políticos e as miragens ideológicas do pluralismo liberal, Nicos Poulantzas aproveitou a ocasião para defender a pureza teórica do marxismo teórico. Tanto em Poder políti-co e classes sociais, publicado em 1968, como na polêmica que se seguiu com Ralph Miliband na New Left Review, Poulantzas atacou o despropósito analí-tico, político e ideológico que consistia em trazer para o interior da teoria marxista a problemática das elites políticas (cf. Poulantzas, 1971, vol. II, p. 154ss;1969).Os argumentos que fundamentavam essa recusa eram, em essência, os seguintes: o funcionamento do Estado capitalista deve ser explicado a partir dos vínculos objetivos (e não subjetivos, isto é, interpessoais) existentes entre essa instituição política e a estrutura de classes (Poulantzas, 1969); logo, aqueles que controlam, dirigem ou ocupam os principais centros de poder do aparelho estatal (a "burocracia"), independentemente de sua origem social, crenças e motivações específicas, estão destinados, queiram ou não, a reproduzir a função objetiva do Estado, que consiste em manter a coesão social de uma determinada formação social (Poulantzas, 1971); isso seria válido mesmo em qualquer forma

Marx and the Invention of Post-capitalist Politics

“…(2000); Naves (2000); Ranieri (2001);Fausto (2002); Benoit and Antunes (2009); Giannotti (2002); Romero (2005); Sampaio and Frederico (2006); Chasin (2009); Frederico (2009); Magalhães (2009); Paulo (2010). The list could be more extensive if we included, building on a random sample, the works of Teixeira and Frederico (2010); Netto (2011); Ranieri (2011);Saad Filho (2011);Trindade (2011) and Codato and Perissinotto (2011).…”

FORMAÇÃO ECONÔMICO-SOCIAL E ORDEM PATRIMONIALISTA: o diálogo marxista weberiano na interpretação da produção do espaço urbano no Brasil – O exemplo da cidade do Rio de Janeiro

“…Em um primeiro momento pode parecer natural opor o liberal Max Weber (1999;2009;2004) ao comunista Karl Marx (2010;, mas como demonstra Michael Löwy em seu livro A jaula de aço: Max Weber e o marxismo weberiano (2014), existe uma "associação indispensável entre o pessimismo da razão e o otimismo da vontade [...]" (LÖWY, 2014, contracapa). É por estes meandros que a corrente crítica do marxismo weberiano, que tem expoentes como György Lukács (2003), Florestan Fernandes (2006) e Francisco Weffort 3 (2013), percorre.…”

Deputados Do Espírito Santo: Perfil Socioeconômico E Trajetória Política, 1987-2011 / Deputies of the Espírito Santo: Socio-Economic Profile and Political Trajectory, 1987-2011

“…No Brasil, no bojo dessa discussão, houve nas últimas duas décadas um grande aumento da literatura sobre elites políticas e temas conexosperfil parlamentar, padrões de carreira, profissionalização, institucionalização legislativa, etc (CODATO, 2008;CODATO E PERISSINOTTO, 2009;PERISSINOTTO, 2009). Um foco inicial foi posto nas elites parlamentares federais.…”