Marina: "Xangó es mi orisha"

Abstract

Marina tiene 56 años y vive con tres de sus cuatro hijos en un barrio de contexto crítico que queda en el noreste de la ciudad de Montevideo. Trabaja como auxiliar de servicio doméstico. Es viuda. Pedro, su pareja, falleció tres años antes de que realizáramos la entrevista y ella siente que la está esperando« del otro lado». Se identifica como umbandista, pero hoy en día no participa en las actividades de ningún templo. Además de su participación religiosa, Marina ha tenido cierta participación política en un sindicato cuando era joven. Actualmente participa de la Coordi nadara Afrodescendiente.

The construction of the sacred through photographs displayed in Latin American homes

“…While Latin American religious culture has been shaped by Native, Afro, and Christian religiosities, today most urban believers have access to narratives and symbols from different religious, spiritual, and secular traditions. That diversification of idioms is a novelty that nurtures everyday religiosity in today’s Latin America (Ameigeiras, 2008; Fernandes, 2022; Pew Research Center, 2014; Rabbia et al, 2019).…”