Máquina de penitencia: don Quijote y su imitación en Sierra Morena

Vitulli, Juan M.

doi:10.15695/vejlhs.v2i0.3177

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“…Sobre el concepto de la imitatio en el Renacimiento, son fundamentales los estudios de Greene (1982) y Pigman (1980). Para la apropiación de ese concepto por parte de autores españoles del Siglo de Oro, véase los trabajos de Cruz (1988), Vilanova (1953) y Vitulli (2005), quien recoge una amplia bibliografía sobre el tema.…”

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“…Espinosa Medrano se enfrenta explícitamente a esa secundariedad en sus prefacios a La Lógica ([1688] 1982) y el 7 La lectura de Chang-Rodríguez (1994) se centra en tres elementos fundamentales: los sueños y agüeros frecuentes en la obra, que, según ella, registran una cosmovisión mesiánica andina; el protagonismo de la heroína bíblica Jael en recuerdo a figuras femeninas, como Mama Huaco, importantes en el imaginario incaico; y, a un nivel más global, el paralelismo que cree poder establecer entre los israelitas oprimidos por los cananeos y los indígenas conquistados por los españoles. Para una respuesta más detallada al planteamiento de Chang-Rodríguez, remito al lector a Vitulli (2006); agradezco al autor el envío de este artículo con anticipación a su publicación.…”

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“…En marcado contraste con doña Mencía (de El médico de su honra), doña Leonor (de A secreto agra-25 Sobre el mecanismo alegórico en el auto sacramental calderoniano y su relación con la interpretación bíblica, véase Arellano (2001: 59-64) y la bibliografía principal que él cita. 26 Por razones de espacio no se puede abordar aquí el empleo de presagios y sueños en la obra que a veces, como observa Vitulli (2006), funcionan para poner de manifiesto el orden de significación celestial (aunque no todos los personajes sean capaces de descifrarlos) y a veces funcionan como signos falsos provenientes del orden terrestre.…”

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Imitación e ingenio: El amar su propia muerte de Juan de Espinosa Medrano y la comedia nueva

Bass

2009

LEXIS

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Este artículo ofrece un comentario textual de El amar su propia muerte, comedia en tres actos de Juan de Espinosa Medrano, en relación tanto con sus modelos dramáticos peninsulares como con sus preocupaciones particulares como intelectual peruano consciente de su posición secundaria frente a la centralidad cultural española. Siguiendo las prácticas de la imitatio barroca, Espinosa Medrano logró combinar los múltiples convenciones y subgéneros de la comedia nueva, no solo demostrando su asimilación totalizadora de sus modelos sino también poniendo en tela de juicio sus respectivas estructuras lógicas. El resultado es una alegoría del ingenio quese vincula al conjunto de la obra del autor, en particular el celebrado Apologético en favor de Góngora, en el que revindica la intelectualidad criolla. -- This article offers a close reading of Juan de Espinosa Medrano’s three-act play El amar su propia muerte in relation both to the author’s theatricalmodels in Spain and to his particular preoccupations as a Peruvian intellectual aware of his secondary position vis-à-vis Spanish cultural centrality. Following the practices of baroque imitatio, Espinosa Medrano succeeded in bringing together the multiple conventions and subgenres of the comedia nueva in such a way that he not only demonstrated a totalizing assimilation of his models but also interrogated their underlying logical structures. The result is an allegory of ingeniousness linked to the author’s overall project, made more explicit in such works has his famous Apologético en favor de Góngora, of Creole intellectual vindication.

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