Manoel Bomfim e Euclides da Cunha: vozes dissonantes aos horizontes do progresso

Abstract

The article presents a counterpoint between the conceptions of Brazilian society developed by Euclides da Cunha and Manoel Bomfim in their books Os sertões (1902; tr. Rebellion in the Backlands, 1944) and A America Latina: males de origem (1905). Framing both works against the climate of enthusiasm over national modernization which marked the turn of the century, the article identifies common points and differences: how these authors questioned the ongoing political-social process, in which Brazil was proclaimed to be on the road to progress and civilization; how each put forward their critical viewpoints regarding the logic and goals governing this process; and the limits that each imputed to the process then underway.

Psicologia e história no pensamento social de Manoel Bomfim

“…Na extensa e cuidadosa biografia escrita por Aguiar 2000 O Pedagogium e a Revista Pedagógica constituem novas formas de atuação, no tocante à educação, consoante ao ideário defendido pelos intelectuais da Geração de 70, tão presente na transição do Império para a Nova República. Os princípios do projeto republicano para reformar a instrução pública eram a laicidade, a gratuidade do ensino primário, a liberdade de ensino e a ciência como fundamento da organização curricular e do ensino propriamente dito (FERNANDES, 2006;GONDRA, 2001) e expressavam os desígnios, mais gerais, orientadores da perspectiva republicana de modernização e civilização do país (KROPF, 1994;HERSCHMANN;PEREIRA, 1994). Para implementar a construção desse Brasil moderno, que se inseriria no berço das nações civilizadas, a noção de progresso foi constantemente evocada como suporte da possibilidade de regeneração da realidade brasileira e ruptura com seu passado pré-republicano.…”

“…Tocamos aqui em outro ponto que a obra psicológica do autor parece contribuir para a discussão: o biologismo de suas reflexões e a inibição na produção de um aparato conceitual próprio. Desde a indicação do biologismo, fruto de análise centrada principalmente no texto de 1905, feita por alguns de seus analistas (CANDIDO, 1973;KROPF, 1996;GONTIJO, 2003) A psicologia e a história Um dos principais pressupostos da psicologia contemporânea tem sido o indivíduo. Sabemos que ele tem sua origem histórica em movimentos, principalmente no século XIX, que transcendem a psicologia, como as novas formas de gestão do Estado, novas práticas sociais que se sistematizaram em ciências humanas e sociais, nova configuração das grandes cidades e mudanças tecnológicas, entre outras.…”