Männer und Männlichkeiten in der Geschichte Nordamerikas: Eine Einleitung

Martschukat, Jürgen; Stieglitz, Olaf

doi:10.14361/9783839406649-001

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“…In diesem Sinne impliziere der Begriff einer Krise der Männlichkeit „ein kohärentes System, das zunächst einmal positiv besetzt und von einer ‚authentischen‘, wünschenswerten Form von Männlichkeit getragen ist und das dann durch diese Krise zer- bzw. gestört wird“ (Martschukat & Stieglitz 2008 : 64; vgl. Opitz-Belakhal 2008 ; Connell 2015 : 138–139).…”

Section: Krise Der Männlichkeitunclassified

Environmentality: Motherhood, Development, and Psychology, 1930–1990

Schmidt

2020

N.T.M.

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Zusammenfassung Dieser Artikel beleuchtet die tragende Rolle, die Umweltdenken und Umgebungswissen für die Legitimation traditioneller Geschlechterrollen im 20. Jahrhundert spielten. Gezeigt wird, auf welche Weise einflussreiche psychologische und psychoanalytische Konzepte der Kindes- und Persönlichkeitsentwicklung Frauen dazu anhielten, sozio-naturale Umwelten herzustellen, ja, selbst Umwelt zu sein. Expertinnen und Experten verschiedener Denkrichtungen und Generationen propagierten ein ganz ähnliches Bild femininer „Environmentalität“, das heißt: der Disposition und Bestimmung der Frau, Umwelten zu erzeugen und zu verkörpern, die eine gesunde Kindesentwicklung ermöglichen und das Wohlbefinden und den Erfolg des Mannes, gar den Erhalt der gesellschaftlichen Ordnung begünstigen sollten. Dieses Konstrukt weiblichen Umwelt-Seins verpflichtete Frauen auf Ehe und Vollzeitmutterschaft und fixierte sie in Raum und Zeit. Sein reaktionärer Gebrauch in Auseinandersetzungen über alternative weibliche Lebensentwürfe demonstriert, dass leitende Konzeptionen von Entwicklung, Wohlergehen und Identität nicht nur androzentrisch, sondern antifeministisch waren.

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Section: Krise Der Männlichkeitunclassified

Environmentality: Motherhood, Development, and Psychology, 1930–1990

Schmidt

2020

N.T.M.

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“…B. Stalder 2008) und je unklarer vermeintlich gesicherte anthropologische Tatsachen wurden (Becker 2005). Heutige LeserInnen können sich daher oft nicht des Eindrucks erwehren, dass gerade besonders dichotom zugespitzte Äußerungen vor allem der Selbstvergewisserung der jeweiligen Verfasser und ihrer Leserschaft dienen (Behnke 1997;Martschukat 2008 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts (Lücke 2008;Kottow 2006): Man befürchtete den drohenden "Untergang des Abendlandes" (Spengler 1918(Spengler , 1922.…”

Section: Vorgeschichteunclassified

„[P]lumpe […] Versuche der weiblichen Wissenschaftlichkeit“?

2013

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Übersicht: Der Beitrag schildert exemplarisch die heterogenen Positionen, die verschiedene Autorinnen in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts zu den Wechselwirkungen weiblicher Physiologie und gesellschaftlicher Frauenrolle vertraten. Dabei wird deutlich, dass sich die Schlussfolgerungen der Frauen kaum von denen ihrer männlichen Kollegen unterscheiden: Auch aus weiblicher Sicht scheint insbesondere die Erfüllung der Frau als Gattin und Mutter, ja bisweilen sogar ihre Beschränkung auf diese Rollen, biologisch vorgegeben zu sein. Deutliche Unterschiede liegen jedoch in der Forderung nach Entpathologisierung der weiblichen Sexual-und Reproduktionsfunktion und nach Anerkennung einer Gleichwertigkeit der Geschlechter trotz ihrer Differenz sowie -trotz aller methodischen Unzulänglichkeiten -im Bedürfnis nach einer empirischen Fundierung von Geschlechtertheorien, die auch grundsätzlich als Konstrukte hinterfragt werden. Bemerkenswert ist ein gewisser Wandel in den Argumentationen: Nach einer Phase der Offenheit in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts werden in den Krisenzeiten während und nach dem Ersten Weltkrieg sowie im Zuge der Weltwirtschaftskrise wieder biologistische und intentional restriktive Deutungsmuster aufgegriffen.

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“… 1. The discourse of a masculinity crisis in the 1950s must be understood as a strategy to secure patriarchal power rather than as an expression of an actual loss of male hegemony (see Martschukat and Stieglitz 2008, 64–73). …”

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The Hollywood Beach Party Genre and the Exotification of Youthful White Masculinity in Early 1960s America

Andersen

2014

Men and Masculinities

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In the early 1960s, a wave of extremely successful Hollywood surfing and beach party films captivated the imagination of American teenage cinema audiences. This essay analyzes the Hollywood beach party cycle as part and parcel of the exotification of youthful white masculinity, a phenomenon that has received no scholarly attention to this date. Films like Gidget (1959), Beach Party (1963), Blue Hawaii (1961), or Ride the Wild Surf (1964) represented their male protagonist, the surfer, as a natural, rugged, and rebelliously masculine type unspoiled by domesticity and suburban conformity. While being exceedingly white, the figure of the surfer evidences postwar America's ongoing fascination with racial difference. The surfer's superior manliness depended on his association with the exotic. Simultaneously, however, it was this very association that threatened both the surfer's masculinity and his whiteness.

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Männer und Männlichkeiten in der Geschichte Nordamerikas: Eine Einleitung

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Environmentality: Motherhood, Development, and Psychology, 1930–1990

Environmentality: Motherhood, Development, and Psychology, 1930–1990

„[P]lumpe […] Versuche der weiblichen Wissenschaftlichkeit“?

The Hollywood Beach Party Genre and the Exotification of Youthful White Masculinity in Early 1960s America

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