Manganismus und Naturismus. Franz Reuleaux’ Interpretation der Technisierung der Welt durch den Westen

Abstract

In der Technikgeschichte ist Franz Reuleaux bekannt als Maschinentheoretiker und Begründer der Kinematik sowie durch sein Urteil "billig und schlecht" über die deutschen Erzeugnisse auf der Weltausstellung in Philadelphia 1876. Weniger präsent ist er als Beobachter und Theoretiker der Globalisierung. In den Jahren 1879 bis 1881 unternahm Reuleaux im Zusammenhang mit seiner Tätigkeit als Kommissar des Deutschen Reiches für die beiden australischen Weltausstellungen zwei Weltreisen. Seine dabei gemachten Erfahrungen verarbeitete er in einer unter den Schlagworten "Manganismus" und "Naturismus" präsentierten Interpretation der Globalisierung. Die westlich dominierte Kolonialisierung und Technisierung der Welt erklärte er -in Auseinandersetzung mit anderen Autoren -mit der Überlegenheit der westlichen Völker in der (manganistischen) modernen Naturwissenschaft und Technik. Dagegen besäßen die naturistischen Völker ein mehr passives Verhältnis zur Natur. "Manganismus" und "Naturismus" waren für Reuleaux keine biologischen Eigenschaften, sondern das Ergebnis von Lernprozessen. So sah er Japan auf dem besten Weg vom "Naturismus" zum "Manganismus".Reuleaux' Bewertung der Globalisierung fi el ambivalent aus. Er war von der Überlegenheit des Kapitalismus und der westlichen Technik überzeugt, brachte aber den indigenen Kulturen Achtung und Wertschätzung entgegen. Er unterstützte die deutsche Kolonialpolitik, kritisierte aber kolonialistische Praktiken, wie die Missionierung. Insbesondere wandte er sich gegen die Zerstörung der Traditionen des einheimischen Kunstgewerbes durch westliche Industrieerzeugnisse und Geschmacksrichtungen.