Maine de Biran: une anthropologie transcendantale

Abstract

Maine de Biran passe à raison pour avoir rénové l'empirisme. Mais il semble qu'on n'ait pas toujours aperçu à quelle distance il a porté de son origine la méthode issue de Locke et de Condillac. Nous voudrions montrer ici comment il a pu infléchir la tradition empiriste dans un sens complètement opposé aux doctrines de ses fondateurs, comment il en a pu tirer une anthropologie tout à fait nouvelle, où l'homme n'apparaissait plus comme un élément de la nature, non plus d'ailleurs que de la pensée, mais comme le principe absolu de tout ce qui est susceptible d'exister pour lui. Nous laisserons de côté le problème purement historique qu'a pu poser l'évolution personnelle de l'auteur par rapport à sa propre philosophic, et qui s'est notamment manifesté par l'abandon de la morale stoïcienne dans la dernière période de sa vie, de même que par la conversion tardive à certaines thèses, platoniciennes et substantialistes, sur la nature du moi. Ce qui sera examiné, c'est le biranisme tel qu'il fut, tel qu'il commença de se constituer, aux alentours de 1799, avec le premier Mémoire sur l'habitude.

Warmer water temperature and epizootic shell disease reduces diversity but increases cultivability of bacteria on the shells of American Lobster (Homarus americanus)

“…While past research focused on identification of microbial communities on wild caught or laboratory housed lobsters, these studies did not follow changes in microbial communities and profiles over time, nor did they examine the effect of colder temperatures as well as warmer ones. Previous work (Bouchard, 2018) and this related study seek to understand how seasonal temperature regimes influence plasma antimicrobial activity and the progression of ESD in adult female American lobsters, in a controlled aquaculture environment. Current literature indicates that ESD is not transferable in laboratory aquaria but that it will continue to progress in the individuals with shell disease.…”