Machiavelli and the Interpretation of the Chiron Myth in France

Ingman, Heather

doi:10.2307/750978

Cited by 3 publications

(1 citation statement)

References 1 publication

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…46 Следует заметить, что сюжет комедии Макиавелли «Мандрагора» целиком построен на игре с медицинским контекстом эпохи. 47 Ingman 1982. 48 Yates 1964 и вместе с ним сталкиваются со спиритусом слушающего, соединяющим его душу и тело, и с легкостью передают сердцу фантазию, проникают в разум» 49 .…”

unclassified

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Rudnev¹

2015

Politeia

View full text Add to dashboard Cite

Ключевые слова: Никколо Макиавелли, «Государь», ренессансная эпистема, «техника себя» В настоящей работе предлагается новая интерпретация знаменитого афоризма Никколо Макиавелли из трактата «Государь»: «...из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе» (гл. XVIII) 2 . Его смысловое содержание будет соотнесено с различными типами знания эпохи Возрождения (прежде всего с «тайным»), которые ранее привлекались исследователями не в комплексе. Сочинения Макиавелли, как я попытаюсь показать ниже, порождены цельной картиной мира ренессансного интеллектуала, представлявшей собой уникальную конфигурацию магических, алхимических, астрологических, медицинских дискурсов.Продемонстрировать потребность в подходе, характерном для современной интеллектуальной истории, можно задавшись вопросом: как именно государь (или любой другой человек) способен «уподобиться» животному? О смысле, заключенном в звериной метафоре, можно лишь догадываться, и неизвестно, значила ли она для человека Возрождения то же, что и сейчас для нас. Мы бы сказали, что уподобиться льву или лисе -значит быть храбрым или хитрым. Однако Роберт Дарнтон, автор знаменитой книги «Кошачье побоище» 3 , где показывается, как метафоры становились для людей прошлого реальными жизненными сценариями, утверждает в дискуссии с Роже Шартье, что в некоторые исторические эпохи «символизм функционировал по принципу онтологической сопричастности, а не как простое отношение репрезентации, обозначения» 4 . Другими словами, для Макиавелли образы льва и лисы вполне могли быть не абстрактными символами моральных качеств, а частью материального мира, окружающей реальности per se.Чтобы увидеть в афоризме Макиавелли наибольший объем актуальных для современника смыслов, нужно взглянуть на ренессансную картину мира именно под углом зрения единства контекстов характерного для нее знания, определить режим, в котором ими должен оперировать государь. Реализуя поставленную задачу, я буду использовать 5 Подробнее об этом см. Канторович [Kantorowicz] 2013.

show abstract

unclassified

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Rudnev¹

2015

Politeia

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Ontologies of Power in the Sovereign Politics of Pindar and Machiavelli

Christoforatou

2015

Italian Culture

View full text Add to dashboard Cite

An Interpretation of Xunzi and Machiavelli in the Light of Max Weber's Concepts of the Ethics of Action

ChoiChiwon¹

2015

koreanpoliticalsciencereview

View full text Add to dashboard Cite

Machiavelli and the Interpretation of the Chiron Myth in France

Cited by 3 publications

References 1 publication

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Ontologies of Power in the Sovereign Politics of Pindar and Machiavelli

An Interpretation of Xunzi and Machiavelli in the Light of Max Weber's Concepts of the Ethics of Action

Contact Info

Product

Resources

About

Machiavelli and the Interpretation of the Chiron Myth in France

Cited by 3 publications

References 1 publication

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Ontologies of Power in the Sovereign Politics of Pindar and Machiavelli

An Interpretation of Xunzi and Machiavelli in the Light of Max Weber's Concepts of the Ethics of Action

Contact Info

Product

Resources

About

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)

Niccolo Machiavelli and “Secret” Renaissance Knowledge  (In What Way Prince Is to Be Lion and Fox Alike?)