The Cambridge Companion to Lucretius 2007
DOI: 10.1017/ccol9780521848015.004
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Lucretius and Roman politics and history

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“…El poeta identifica una época en que "las turbulentas aguas de mar" (turbida ponti aequora, V, 1000-1001) no "estrellaban bajo los escollos a naves y hombres" (nec lidebant nauis ad saxa uirosque, V, 1001), porque el arte de la navegación era ignorado (V, 1006). Es un momento anterior al descubrimiento del lenguaje y al surgimiento de las primeras comunidades y, más importante aún, al descubrimiento del oro 24 . Con tono irónico Lucrecio concluye este pasaje recordando que "en ese entonces era la escasez de alimento lo que daba a la muerte los miembros languidecientes; ahora, en cambio, la abundancia los sumerge" (tum penuria deinde cibi laguentia leto / membra dabat, contra nunc rerum copia mersat, V, 1006-1007).…”
Section: La Navegación La Tormenta Y El Naufragiounclassified
“…El poeta identifica una época en que "las turbulentas aguas de mar" (turbida ponti aequora, V, 1000-1001) no "estrellaban bajo los escollos a naves y hombres" (nec lidebant nauis ad saxa uirosque, V, 1001), porque el arte de la navegación era ignorado (V, 1006). Es un momento anterior al descubrimiento del lenguaje y al surgimiento de las primeras comunidades y, más importante aún, al descubrimiento del oro 24 . Con tono irónico Lucrecio concluye este pasaje recordando que "en ese entonces era la escasez de alimento lo que daba a la muerte los miembros languidecientes; ahora, en cambio, la abundancia los sumerge" (tum penuria deinde cibi laguentia leto / membra dabat, contra nunc rerum copia mersat, V, 1006-1007).…”
Section: La Navegación La Tormenta Y El Naufragiounclassified
“…No obstante, conviene advertir que la legalidad del modelo del universo -natural y social-representado por Venus es perfectamente compatible con la 84 espontaneidad y la fuerza fecundante asociada al poder religioso de la diosa, pues gracias a que el universo se rige bajo su dominio los pactos de la naturaleza no actúan bajo leyes que se imponen unilateralmente, sino que, en estricta conexión etimológica con fides 88 , los foedera cumplen espontáneamente y por común acuerdo la reunión de los átomos dentro de límites determinados En el libro II, Lucrecio niega que el número de átomos sea limitado y, por tanto, como resultado de su reunión, que lo creado no tenga pareja en el mundo: "¿de dónde, en qué punto, cómo y gracias a qué fuerza se encontrarán para unirse en el inmenso piélago de materia?" 89 .…”
Section: La Racionalización Política De Venusunclassified
“…But his words did not align with Caesar, who favored personal ambitions such as hedonism and power. Yet, the people were tired of their political leader ( 10 ) and were looking to learn more about the world around them. Lucretius was at the right place at the right time.…”
Section: Looking Back In Timementioning
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