<i>Rex institutor scholarum</i>: la dimensión sapiencial de la realeza en la cronística de León-Castilla y los orígenes de la Universidad de Palencia

Abstract

RESUMENLos obispos cronistas Rodrigo Jiménez de Rada y Lucas de Tuy, son las dos principales fuentes latinas para los investigadores del pensamiento político de la España del siglo XIII, de la intervención de Alfonso VIII en la fundación de las universidades de Palencia y Salamanca. Su relato debe examinarse teniendo muy en cuenta los presupuestos teóricos propios de la Realeza sapiencial. Hay una teología política, que pudo ejercer su influencia en el hipotético caso de que el monarca castellano hubiera sido realmente un institutor scholarum y en el caso de que todo fuera un mero discurso. Estas imágenes sapienciales de la Realeza castellana, insertas en el mito «proto-nacional» neogótico, representaronun salto cualitativo en la configuración de una plataforma legitimadora para las aspiraciones de la Realeza castellana, muy en la línea de lo que se estaba escribiendo en el Reino de Francia en esos mismos años. La crónica de Guillaume de Nangis fue un ejemplo sobresaliente.El arquetipo político del Rex sapiens y su proyección en el campo semántico de la renovatio gothorum o la translatio studii, temas importados del pensamiento romanista de los teóricos del Imperio, fueron un lugar de referencia fundamental para comprender el pensamiento político hispano del siglo XIII y para situar en su contexto historiográfico correcto los datos de los cronistas áulicos sobre la iniciativa regia en la fundación de los studia generalia.PALABRAS CLAVE: Universidades medievales, crónicas latinas, obispos, realeza sapiencial Hispania Sacra, LXII 126, julio-diciembre 2010, 491-512, ISSN: 0018-215-X * Este artículo se enmarca en el proyecto de investigación «Legitimación del poder, corrientes religiosas y prácticas de piedad en la Corona de Castilla, siglos XII-XV», Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2008-04696/HIST). REX INSTITUTOR SCHOLARUM: SAPIENTIAL KINGSHIP IN THE LEONESE-CASTILIAN CHRONICLES AND THE ORIGINSOF THE UNIVERSITY OF PALENCIA ABSTRACT Rodrigo Jiménez de Rada and Lucas de Tuy discourse on kingship is the most relevant Latin source available for scholars who deal with political ideology in the Spanish Thirteenth Century. The two chroniclers' narrative of Alfonso VIII's role in the foundation of the universities of Palencia and Salamnca should be analyzed taking into account the topos of Sapiential Kingship. This political theology was influential in any way, even if it were just a rethorical piece in praise of the Castilian King.These sapiential images of Kingship, being part of the proto-national Neo-gothic myth, were an enrichment of the Castilian political discourse as a new source of legitimation of power. The same narrative was being deployed by chroniclers in Thirteenth Century France, like the Chronicle of Guillaume de Nangis.The Rex sapiens political archetype, linked to Roman and Imperial themes as important as the renovatio gothorum or the translatio studii, is a key factor not only for a better understanding of Thirteenth Century Spanish Political Thought but also for a better contextualization of the ...

Аристотелевский Человек На Кастильском Троне

“…32 О prudentia, как королевской добродетели, и о ее восприятии в интеллектуальной культуре Пиренейского полуострова интересующего меня периода см. ряд работ: (Kleine, 2007;Rodríguez de la Peña, 1997;2002;2008;2014;Rucquoi, 1995;2006). одной из четырех основных добродетелей и трактовавшаяся, прежде всего, как умение отличать добро от зла, что видно, в частности, из приведенной цитаты из «Этимологий» Исидора Севильского 33 .…”