<b>O estoicismo no pensamento de Luísa Sigea: a dicotomia entre vida pública e vida privada

Abstract

RESUMO.O presente texto pretende analisar o modo como Sigea se posiciona em face da questão prática de viver na corte, tópico central do Colloquium (Dialogue de deux jeunes filles sur la vie de cour et la vie de retraite), publicado em Lisboa no ano de 1552. O texto desenvolve-se através da explicitação de alguns aspectos como os do humanismo renascentista português, para depois analisar o modo como Sigea interpreta a formação necessária para se alcançar a vida feliz (beata uita).Palavras-chave: Sigea, estoicismo, espelhos de príncipes, beata vita.Stoicism in Luísa Sigea's thinking: the dichotomy between public life and private life ABSTRACT. This paper aims to examine Sigea's position to the question of life at court, the central topic of the Colloquium (Dialogue between two young women on courtly and private life), published in 1552 in Lisbon. The development of the text starts with the explanation of some aspects such as the princes' mirror (specula principum) and the palace circle of the Princess D. Maria, during the Portuguese Renaissance Humanism. Further on the text, it is analyzed how Sigea interprets the training needed to achieve happy life (beatauita).Keywords: Luisa Sigea, stoicism, prince's mirror, 'beatauita'.El estoicismo en el pensamiento de Luísa Sigea: la dicotomía entre vida pública y vida privada RESUMEN. El presente texto pretende analizar el modo como Sigea se posiciona frente la cuestión práctica de vivir en la corte, tópico central del Diálogo entre dos chicas jóvenes sobre la vida en la corte y la vida retirada, publicado en Lisboa en 1552. El texto se desarrolla através de la aclaración de algunos aspectos como los espejos de príncipes (specula principium) yel círculo palaciano de la Infanta D. Maria, en el período del humanismo renacentista portugués, para luego analizar el modo como Sigea interpreta la formación necesaria para lograr la vida feliz (beata uita).Palabras clave: igea, estoicismo, espejos de príncipes, beata vita. IntroduçãoO nível erudito do Colloquium de Luisa Sigea não deixa indiferente quem o lê. Para além da erudição que as duas personagens do diálogo exibem subjaz um pensamento crítico por explorar na sua vertente ético-política dentro do contexto cultural do humanismo português, devedor da presença de Cataldo Sículo. De momento e a este respeito apenas se faz uma apresentação geral sublinhando a afinidade com o estoicismo e com a prática educativa das mulheres vinculadas à corte.Dois modos de existência humana: a vida na corte e a vida fora dela Os espelhos de príncipes (specula principium) são textos pedagógicos e políticos comuns na Idade Média e no Renascimento (Quaglioni, 1987). Visam criar e visibilizar uma imagem normativa idealizada de príncipe por via da instrução, imitação e moralização (Buescu, 1997) 1 . Menos comuns e mais esquecidos são os espelhos de princesas. Em Portugal, um dos textos dedicados à elaboração dum 1 Os espelhos, género literario que conheceu o apogeu na segunda metade do século xv, não estavam apenas reservados a príncipes e alguns for...