<b>De Líderes y Seguidores. Estrategias Políticas Indígenas en la Frontera</b>

Abstract

O seguinte trabalho considera a liderança nas estruturas sociopolíticas dos “índios amigos”, durante a segunda metade do século XIX, nas regiões de Pampa e Patagônia (atual República Argentina). Ele se concentra no alcance e nos limites das lideranças, os capitais e recursos que interviram no poder político, na incidência da intervenção estatal nos margens de ação e nas estratégias de ação política assim como nos vínculos com a comunidade representada. Para tanto, analisam-se as experiências e trajetórias de três líderes ao longo de quatro décadas, que constituem uma porta de entrada para diferentes momentos do espaço fronteiriço e das relações de poder: Cristóbal Carri-llang, Manuel Grande e Ramón Tripailaf. A esse respeito, observou-se que certas competências políticas, conexões sociais e pertencimentos parentais constituíam recursos significativos e que os laços e relacionamentos duradouros sustentaram expectativas e permitiram estratégias em contextos cada vez mais adversos.

Un país para los porteños: La experiencia del Estado de Buenos Aires (1852-1861)

“…También usaré términos en mapuzungún menos habituales en las fuentes, como longko -cacique o líder de un grupo indígena-, weichafe o cona -lancero-y wingka -no indígena-. próximas y estable -el lof-encabezado por líderes de distinta jerarquía, retenía la potencialidad de articularse detrás de los grandes caciques o modificar sus adscripciones moviéndose a través de los lazos existentes con otros puntos del mapa político indígena (Villar y Jiménez, 2011;Barbuto y Literas, 2019;Cordero, 2019). Los longkos más influyentes y prestigiosos, capaces de movilizar grandes contingentes para la guerra, coordinar acuerdos para la paz, e influir decisivamente en la gestión de las relaciones con los cristianos, debían recurrir a mecanismos institucionalizados de construcción consensual, que subrayaban y actualizaban la autonomía de las partes (Cordero, 2018).…”

“Sin tener absolutamente un rincón de tierra”. La política indígena ante la privatización de las Pampas y Norpatagonia (1860-1890)

“…En virtud de estas características, el liderazgo político se basó y requirió del consenso y del parlamento como modo de tomar decisiones, mediante el valor de la oratoria, la negociación y la persuasión (Bechis, 2008a;De Jong, 2014). En otras palabras, el consenso fue ineludible para conservar la cohesión de un espacio social y político heterogéneo y escasamente diferenciado, donde el control del comportamiento de los seguidores era escaso (Literas y Barbuto, 2018). El Negocio Pacífico de Indios incidió en estas formas de liderazgo.…”

“…La tercera y última observación alude a los seguidores de estos líderes políticos. El tipo y la duración de los vínculos y las relaciones entre unos y otros probablemente sustentaron expectativas sobre la capacidad de los líderes para mejorar las condiciones colectivas de vida (Literas y Barbuto, 2018). El cercenamiento y el parcelamiento del territorio que implicó la formación de un mercado de tierras y, simultáneamente, de un mercado de trabajo -mientras el avance estatal desarticulaba los espacios de frontera-fue no sólo un hecho absolutamente novedoso sino una puesta a prueba del liderazgos de los "indios amigos" porque deslizó el foco a su capacidad para resolver los conflictos y las demandas de los seguidores, en este caso con respecto a un problema tan central como la relación con el espacio.…”

Ranqueles militarizados en la Frontera Sur de Córdoba y San Luis (República Argentina, 1872-1887)

“…Literas y Barbuto, 2018. desarrolló al compás de la estrategia del Gobierno argentino de proporcionar grados y sueldos a los caciques, capitanejos e indios lanza. Los comandantes impulsaron el traslado de ciertos líderes ofreciéndoles un reconocimiento similar al que tenían en las tolderías.…”